石岩想归想，但也不想落于人后，赶紧加快几步，和陆言囚牛一起走到了祭坛上面。
林宇卿和李桐三人站在一处，死死盯住祭坛上面的动静，一旦稍有不对，他就会立刻扭头就跑！
至于石岩的性命什么的，那自然是不如他这位少院首值钱咯，他是不会多加考虑的。
不过让他们有点失望的是，什么事情都没发生。
更加失望的还是陆言三个上了祭坛的人，尤其是陆言。
陆言才一走上祭坛就盯住了祭台上面散落的一些细小颗粒，认为那应该是什么好东西来着，结果凑近了一看，却发现那些东西只是一些干瘪的植物种子类的颗粒罢了。
他看不出来那是个啥，但是也能知道不会是什么好东西。
囚牛凑到跟前仔细看看，又捏起几颗放到眼前：“这好像是粢。”
“啥？”陆言听得莫名其妙。
囚牛解释道：“就是祭祀用的精粮，叫做粢，大部分是粟米，不过也会管其他的祭祀谷物统称为粢的。”
陆言点点头，感情就是粟米啊，说的这么神秘。
他又在周围绕着圈子转了一阵，发现这祭坛上只能看到谷物的遗留物和痕迹，再不见其他祭品的样子，就皱眉。
怪了啊，这遗迹修建的如此宏伟惊人，但是祭祀起来却只用谷物，而不见其他的肉类什么的祭祀痕迹，这是不是不大正常？
要知道，华夏古代确实也使用谷物祭祀山川神灵，但是也有让人惊骇的其他祭品，尤其是在商代之前！祭祀风气更是惊人的。
甚至会有活人祭祀的情况出现。
当然，不光是华夏，这样的祭祀方式其实全世界的古代文明都出现过，应该说是人类的共同特点了。
而如此宏大的遗迹之中，不见活人祭祀的痕迹也还罢了，关键是连牲畜祭祀的痕迹也不见，这就十分耐人寻味了。
陆言可以确定这一点的原因十分简单，那就是祭坛被他转了个遍，却没有瞧见一丝鲜血的痕迹。
也不见地面或者祭台上有绑缚宰杀生物的地方。
难道说古域自古就没有用动物祭祀的习惯？而一直就是使用谷物进行祭祀的？
陆言不懂就问，把自己的疑惑对囚牛讲了，结果囚牛就只能给他一个茫然的可爱表情。
其实想想也是，她一个护卫罢了，说到底就是个武人，对于这些金石考古类的知识，她上哪知道去？
就算是皇子乔，
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