人类早期信仰是出于对大自然的惧怕，后来被想不劳而获的人利用，用来管理剥削依然惧怕的大多数人，于是形成了各种教派，分账不均时有的开始自立新派，于是宗派越来越多，其实就这么简单。宗派之间的争斗根本还是为利，谁得到的信众越多利益也就越大。例如，为什么出家人要靠别人圈养，出家人说是主子的意思，如果所有人都信你主子又谁来养活所有人，毫无逻辑又极其幼稚的谎言被说得冠冕堂皇。修行是个体私事完全与他人无关，然后你以修行为借口，厚颜无耻不劳而获的接受别人财物让自己丰衣足食这能说是高尚吗，都卑鄙龌龊丑陋不堪到如此地步了也是你主子的意思吗？还能说是修行吗？信众错误的矛盾心态。以寺庙烧香为例，如果烧了香就保佑你不烧就不保佑，这不就是行贿吗。如果是为了表示尊敬，那更不可能了，佛不是教导世人不要有区别心吗？难道佛有区别心？佛教世人不要着相，难道佛自己着相。可见寺庙的僧侣最不信佛，都不按佛说的做还能叫信佛吗？可是世人看得清的少啊！”
鱼良生说：“我是真心觉得你们人人可为我老师啊！”
戈儿说：“这里面的人大多都是良才，各有千秋，鸠溪就是才华刁钻，谁也说不过她。像于宏碁建房立屋他第一；骆梁、化丛雨、化丛雅夫妻三人你已见过，木工手艺又非他三人不行；燕哥、都尔突武艺高强，要不然我们也难以活到这里；其他人也都有自己擅长的事情。你的诺兰公主也是能干乖巧的人哦。”
鱼良生看看诺兰，问：“刚来时你们如何生活呢？三百多人也不少啊，吃穿用度怎么办？”
诺兰靠着鱼良生肩膀看着戈尔说：“你说与他听吧。”
戈儿喝口茶慢慢说到：“刚到达这里时大家当然高兴兴奋，我们虽然没有了什么余量，只有鄯头吩咐比生命还重要的一些种子，但不能吃。好在到处都能采摘果子充饥，这就全靠鸠溪、叶馨二位姐妹，她们自小在中原长大，又从小学了很多东西，对果木都比我们熟悉，什么能吃什么不能吃她们都能识别。这里又不缺水，喝的也就没问题。刚来时于宏碁、骆梁家夫妻三人他们最累，为大家建房立屋才有住处，虽说众人也帮忙，但全靠他们才能建好。我父亲带人驯化饲养动物，大家才有肉吃，红姐带人开垦种植，种子种下去，来年就有了收成。墨东川找到矿山炼铁做工具。金淼淼又能给做事受伤的人医治。李子涵、宇文芯夫妻带大家采麻纺织，大家就有了医穿。还有像文秋姐、常阔大哥精通星象气理，指导我们按气理做事。没有一技
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