与褒国达成贸易结盟的关系后,陈华等人继续沿着汉水出。

途经那个扈国分支竹溪部落,顺道收复了它,接着沿着6路一边收复路上的那些小氏族一边返回庖国。

庖国是伏羲氏族的一个分支,庖国伯候庖丁在数年前,将伏羲氏族的玉琮和玉璧,还有禹鼎献给陈华,所以,现在的庖国也成为了洛国的一部分。

也就是说,现在洛国的不但收复了洛水的中上游,还在6地上打通了汉水流域,并收复汉水中游,而汉水的下游,是豫州与荆州地区,也是部分三苗人的地盘。

三苗并非指三个部落,而是与东夷一样,是一个区位名称,实际上,三苗有一百多个分支部落,在荆州的三苗人是归顺于夏王朝的,不过他们并不是绝对服从,他们还不时与夏王朝作对。

陈华将禹鼎带回洛城,就立刻命令礼部将三个禹鼎好好供奉起来,并修建一个面积达一万平方米的神庙,用于安放这禹鼎。

这个神庙不但供奉着禹鼎,还供奉着洛氏、伏羲氏等氏族的信物,神庙造得非常大,也非常气派,同时花费的财政也非常多。

不过,最近几年,洛国除了在上年勤王外,就没有动过战争,一直都在埋头展搞生产。

洛城附近的那些氏族,诸如白民国、铁石部落、洪氏、连山氏等的氏族都全部撤销变为县。

但冀州的牧野西河等地还存在着不少的氏族,这个就没办法了,这些氏族与洛氏的关系较疏远,这得等到第一批小学毕业的识字人去取代冀州地区的管理层,才能慢慢弱化这些氏族,才能逐步撤销这些氏族。

在陈华还在西王母国期间,宓妃与庖丁、洛宁等人凭借伏羲氏族的玉琮和玉壁这些信物,将伏羲氏遗族金刀盟收拢过来,特别是金刀盟的宓风在得知洛国还拥有三个禹鼎后,更是一改先前犹豫的态度,转而拥立陈华。

现在洛国的实力强大,也不再顾忌金刀盟。

直接在铁木氏附近的平原划出一块地方,让金刀盟的氏族在那里建立城邑,为了不让金刀盟坐大,洛宁和一众高层商量后,在其它县城的附近再划出五块地给金刀盟的氏族居住。

同时,也因为金刀盟的归顺,洛国的势力得以越过南山泽,蔓延到伏牛山,并与三苗人的地盘相接触。

在洛水上游的南山泽里,那个外族黑山部落则是继续成为洛国的附属部落,与洛国一起开采盐煤,并且定期向洛国纳贡。

洛国作为回报,则将一些先进的技术和文化,还

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