深夜将临，狂欢将始。
很多人在内心的深处，都在期待着一场狂欢。
一场彻彻底底抛开所有的，疯狂的，原始的，不用克制，全身心沉浸在自己的渴望里的，狂欢。
对陈潇来说，这是长时间压抑的结果。
压抑容易使人更加渴望放纵。
尽管他依然有气味，并且愈发严重；尽管他仍然要去上课，并且成绩每况愈下；尽管他始终惶惶，并且不可终日，但他现在却可以全然忘却，全身心的投入在游戏里。
就像我在前一章描述的那样，陈潇将自己的压力有如大坝决堤一般释放出来，没日没夜的不停游戏。
积蓄了太久太久，压抑了太久太久，促使他能在放纵里得到慰藉，在放纵里找寻到意义。
14岁的陈潇，一直都在问自己，活着到底是为了什么，学习吗？这答案说出来自己都觉得可笑；生活吗？活着每天得到的只有痛苦、折磨，折磨不可终日；某个目标吗？他没有。那么意义何在呢？他不知道。
年轻的精力无处安放，就是我所说的彷徨。
于是在彷徨里，他做出了选择——逃避，逃避那些他无法承受的也无法描述的力场。
他还不够坚强，在逆流之中稳不住身形，意志在风里撕裂破碎，在这样一个前提下，是完全经不起游戏的诱惑的，只用轻轻一勾，就万劫不复。
有的时候，他并不是觉得游戏有多么的好玩，只是很单纯的需要它，就像空气，没有就会窒息。没有游戏，很难想象会是怎样。
一遍又一遍，一关接着一关，一个boss到下一个，无止境的，重重复复，这就是陈潇堂吉诃德式的生活。
说到《堂吉诃德》这本书，是小时候父亲在茶余饭后读给我听的，当时听得不仔细，现在回想起来也不真切，但在我写到这时，脑海里还是能依稀想到这个名字，想起他跟风车打斗的片段，与我所描写的相匹配。
为了帮助我回想，我在网上找了相关的评论——《堂吉诃德》揭露了16世纪末到17世纪初正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫腐朽，展现了人民的痛苦和斗争。
或者——小说塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个世界文学中的著名典型人物，将现实主义和浪漫主义有机地结合起来，既有朴实无华的生活真实，也有滑稽夸张的虚构情节，在反映现实的深度、广度上，在塑造人物的典型性上
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