就这样，在中年女性的首肯下，眉卡父亲让稻米厂的几名强壮工人拿着铁锹、尖镐和撬棍之类的工具，将那男人坟墓掘开。除了稻米厂的合伙商和工人之外，附近的村民也都来围观，再加上阿赞康拉、我、高雄和眉卡欣拉等人，还挺热闹。打开棺盖，里面的尸体用白布掩盖，有胆大的工人把白布拽下来，尸体已经烂成白骨，果然只有上半身，头骨也只有一半，尸骸两手五指张开，摸在原本大腿的位置。
中年女性大惊，指着棺材里面说个不停。欣拉告诉我，她说当初下葬的时候记得很清楚，她丈夫的双臂放在身体两侧，现在怎么成了这个姿势？
“因为你丈夫心有不甘，不光脑袋残缺，下半身什么也没有，空荡荡的，能开心吗？”高雄问。中年女性表示不理解，问为什么她丈夫在阴间有心愿却从没跟自己的妻子沟通，反而去找那个叫眉卡的姑娘。
高雄说：“鬼在想什么，谁也不会知道。也许是你阳气太盛，也许是他活着的时候对你很失望，也许他跟你沟通过，但你没在意，鬼的沟通方式并不是我们想象的那样，要么幻觉要么托梦要么闹鬼，有很多方式。”
中年女性表情有些不太自然，也就没有再问。我心想，肯定是有什么隐情没说吧。眉卡父亲找来当地的木匠，这是专门雕刻佛像的，泰国佛教盛行，很多佛像都是木雕而成，所以木匠也成了泰国从业者最多的职业。木匠用软尺量了尸骸的身高比例和头骨的尺寸，在纸上画过图，告诉眉卡父亲说大概需要两三天的时间完成。
两天半之后，眉卡父亲开着一辆皮卡，把木匠按时把雕好的义肢拉回来了。不得不说这活做得真好，所选用的木头跟人的皮肤颜色非常接近，而且外形也很逼真。共有两部分，一个是从腰部往下的部分，无论大小腿、膝盖、脚掌和趾头都有，甚至两腿中间那个男性的象征也栩栩如生。另一个是半个头骨，与尸骸的脑袋拼上之后基本吻合。把义肢和头骨放进棺材的时候，村民和工人中有很多都在低声笑，也有的人合十闭眼，好像在念佛。我却觉得上半身已经成了骨头，而下半身却这么逼真，实在是很不协调。但事已至此，想让木匠雕成骨架形状简直不可能。
中年女性从家里找出一套她丈夫生前穿过的制服，还算干净整洁，把尸骸重新换好衣服，双手摆在身体两侧，看起来好多了。钉棺盖的时候，阿赞康拉坐在坟前开始念诵经咒，封好棺材培好土，墓碑也重新竖好，死者妻子出钱买了些纸钱和供奉品，就算结束了。
次日一早，眉卡告诉我们
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