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用了早餐，苏靖优哉游哉的骑着鹿蜀下山了。
到了山脚饶了一圈，苏靖却不甚满意。
此山虽然有名字，但很普通，并非什么名山大川。
其名只在方圆百里内流传，甚至知道的还不多，唯有樵夫、猎户才会熟知。
苏靖想选择一片风景秀丽之所，作为书院落脚之处，但挑了几处，都不甚满意。
当下，苏靖索性着手自己改造。
他盘坐在鹿蜀背部，朝着山脚挥袖，只是刹那，无声无息之中，诸多杂石灌木化作齑粉。
清风拂过，粉末随风飘逝。
苏靖改造土地的同时，心中已经有了决断。
首先，他没那个闲工夫教导数十名，甚至于成百上千的学生。
纵然，改变世界并非几个人的事情，但，苏靖只需要教导出有决心，有毅力，也有理想者，以他们去感染其他人，最终达到以点破面，以上至下的效果。
原本苏靖还打算改造一番儒家，但是他察觉到，道法世界的儒家，可能因为道法的存在，并未和历史上一样糜烂，反而带起了整个大周的尚武精神。
大周儒家，讲究的是九世之仇尤可报的大复仇主义，以及华夷之辩，并且给出了类似于历史上的张三世，以及经权说，将世道分为乱世、升平世、太平世。
此外，除了宣扬仁道之外，还鼓励在特殊时期使用霸道！
上述极点，在苏靖看来，分明又是一个公羊学派，只不过在政治上，比公羊学派要正确许多。
要知道，在西汉时期，公羊学派就提出了天子一爵、君臣以义合、通三统，以及尊理想王、限制王权等，在政治上极度不正确的理念。
在地球历史上，那些犬儒、腐儒，自诩君子，贬斥机变械饰的，大多都是谷梁学派。
这也省了苏靖再次改造儒家的打算。
毕竟也是，这方世界的儒家，可并非以往寻常世界的儒家，是唯一能够在道法面前有反抗能力的，虽然其中大儒也不过四阶。
毕竟这是真实世界，并非游戏。
游戏中或许会讲究什么职业平衡，但是在真实世界中，却不存在所谓的平衡。
再者，道法一途，体系完善，李策需要做的就是顺着道路走下去，而儒士则需要一步步摸索。
确切的来说，道法是外来，而儒道才是本土物种。
虽然最初的儒士，也是
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