王品秋不缺钱，但不代表别人不缺钱。像徐敏，家境就不怎么好，不然也不是舍了家，来做这份辛苦的工作，想来赵记者也不富裕。既然胡途也不是缺钱的主，那散散财也好，何况大家都是见证者，见者有份，分她们一点既合情理，也不算有什么损伤。
胡途更不会在意，毕竟他已经挖了好几个了，要分的不过是这一株罢了。于是他在徐敏和赵记者的拒绝中，淡淡地说道：“你们不用拒绝，我都拿了一半了，再多我都不好意思。何况我虽然大钱没有，三五十万还不缺，你们多少分一点，也能补贴家用。”
虽然嘴上说不要，但是真的获得了，她们心里还是美滋滋的，这对她们毕竟不是小数目，心里自然生出感激。
大概是觉得风景比不上挖参有趣，王品秋和赵记者都留下来旁观，还时不时地拍照片，一幅好奇宝宝的样子。而徐敏还记得正经事，独自去找住处了。
享受过莲台空间带来的便利，胡途对亲力亲为这事越来越不喜欢，不过有两只眼睛，外加两台像机对着他，他只好按规矩老老实实挖参。
“其实要真说起挖参，也是一种特殊的文化。”一边挖，胡途还解释着，“采参习俗包括崇拜信仰、道德规范、环境意识、价值认同、传统技能、专用语言、行为规则、各种禁忌、挖参技术等，已经列入国家级非物质文化遗产名录。”
这些解释也是表明他对人参的了解，像个专家似的，煞有其事，继续说着：“采参可分几个阶段：农历四五月间，参苗萌发，叫“放芽草”；六七月间，参叶藏在杂草中难找，叫‘放黑草’；八九月间，参籽成熟，鲜红光洁，形似鸡腰，冠诸团生细杆之上，很像榔头，民间称‘红榔头市’，这是采参的黄金季节。这一株人参没开花，要是藏在草丛中，一不留神就会错过的。”
王品秋也听过挖参的一些趣事，她问道：“我听说发现人参的时候，要立即大声呼叫‘棒槌’，说是要把人参定住，你刚才怎么不叫？”
“切。”胡途很是不屑，“要真按照山规，挖参之前还得先拜师学艺，在进山之前都要集体由现任把头带头跪拜去世的老把头，求保佑，然后拿着索宝棍进山。而且挖参之前要三跪九拜，祈求它给一根上品的人参。都是约定成俗的规范，其实就是求个心安，并没有什么用。”
王品秋笑着说道：“呵呵，你这番话要是被人听去了，恐怕要有很多人骂你的。”
“文化归文化，挖参归挖参，你们别乱说就没事了。”胡途讲这些的时候，
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