31.可真是笑死我了

学舍和书舍基本是并生的。

学舍里的学子也不是单纯的埋头读书,他们各有分类,但都需要与实践相结合。

学冶炼的势必要下场去矿山。

学医的要做巫医的学徒,跟着老师上山采药,出城治病。

学农事的隔几日便会被派往各个村落,修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识，使用新的耕种农具。

学武的必定要入军营，上山剿匪。

甘棠在竹邑的城中央开了个大广场,沿着广场边栽了将近五十棵油灯树,点亮后明如白昼,每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字,她也会去,基本一月一次。

起初只有几人，渐渐的人满为患，孩童，学子，农人,甚至是一些未及笄的女子，到时到点都会过来听讲，这样一个年代，字少，且复杂,识字的人并不多,普及起来就十分困难,所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。

有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。

能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。

字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。

甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。

再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。

“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人都讲信用，讲和睦，勤劳致富，老人们就能终享天年，中年人就能为家人创收，幼童就能安心长大，老弱病残能得赡养，只要我们捡起地上的财物为的不是私利，干活的时候不是为了偷奸耍滑，刻苦学习勤耕苦作，必定有国富民强，安居乐业，能过上好日子的那一天！”

大道之行，天下为公。

甘棠言语间描绘的是世界大同，这是每一个子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想国度。

路虽远行则将至，事虽难做则必成，甘棠同样期待着这一天。

崇明和无数的子民一道坐在下首，纵是知晓圣巫女长长的一段话实际是为了规劝农桑，却不免和旁边将圣巫女每一句话都

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