柳三棉还说到李县长为党员领导干部，理想信念丧失，宗旨意识泯灭，政治上蜕变，经济上贪婪，生活上放纵，目无党纪国法。说到痛处，柳三棉有些激愤，直言到，象李县长这样的干部对党极不忠诚，在开发墟圩子问题上制造假象，处心积虑瞒天过海，和刘克义和杰子这样的开发商沆瀣一气，简直就是阳奉阴违欺骗组织，自由散漫视纪律如草芥，如果再让这样的干部当权是不行的。柳三棉和我走出院落，两个人躺在树荫下。我感觉着风轻轻拂过脸庞，一缕缕阳光透过树叶间的缝隙，在地上映出一片斑驳。不知不觉的，夕阳就这么倾斜着射落过来了，穿透树叶的斑驳。大片大片的艳红色刺破了天空，然后又晕染开来，像墨汁滴入水中一样的晕染开来，一下子就铺阵开了整整半边天空。光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的影子，峭楞无倩影，却又像是画在荷叶上。如梵婀玲上奏着的名曲。
院落里有一个水塘，那塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
“其实，我喜欢钻研一些学问的。”柳三棉叹息一声，“现在，晓涵的思想出了问题，这一段时间，我也觉得她可能是想逃避现实吧。其实，玄学和科学在问题研究的方法上的存在本质区别，玄学是用纯解释的思路作研究的，科学是用求证的思维作研究的。因为玄学的纯解释性思维特点，使玄学在研究上存在很大的随意性，其结果可能千奇百怪，至于真正接近真理的结果就很少，但这并不影响玄学作为一门学问的存在性。我知道玄学的出处多是在江湖人的口中，一直流传着一充满神秘而又与我国传统展毅有关系的故事。早几天，我去看晓涵，望着她的脸，象探寻她的灵魂一样，那个时候，我发现自己竟然爱上了晓涵，而且，爱的那么长久了。王社，你说，怎么会这样呀。”
“我也没有想到。”我看一眼柳三棉，“也许，这就是所谓的缘分吧。三棉，你相信缘分吧。”
“是的，我觉得异性之间的情感之遇可分为五个层次：草木之遇纯粹是因为外貌吸引或欲念需求，或者只是因为都感到无聊甚至由于金钱关系，使双方走到一起，短暂的欢娱之后各奔东西，很快相互忘记，就没有留下什么值得怀恋的记忆。这是最低层次的艳遇，也称无情之遇。浪花之遇：两个人都不得处
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