苦守在本证寺内的坊官和国众头领们是一副什么模样，小平太反正是看不到的。但是那种“灿烂”的表情，小平太大致上可以想象。
鹈殿长照拖着他那个半死的小表弟大须贺康成，带着两个心腹家人，进入本证寺。
没多久传回来消息，对于解散一揆等众，交出武器这条表示认可。毕竟有刀在手的两万一揆众，就算答应了其他所有条件，小平太也绝对不敢相信的。
到时候谁知道是不是退出了寺院翻过身来就朝小平太动手，猝不及防之下，指不定最后闹出什么狗屁幺蛾子呢。
然后是财物的问题，本证寺表示可以拿出钱米各三千，换取山内军不进寺，不烧讨本山。
借据债券，山内军一退走肯定无法认真索要，不如折一个两方认可的价格，交由一位或几位在地的国众出钱购买下来。山内军带着钱走，债券还留在三河。
最后一条，退出本山本证寺，则是在不能够答应。如果山内军感觉不满意，可以在三河一向宗的僧侣中重新指定一名担任寺主。对于敌对山内军的各坊主也可以替换，甚至于本证寺的讲师都可以替换。
但归根到底还是不能够脱离本证寺，这是他们的根本，他们不能够放弃。
甚至为此他们每一位坊官都可以交一笔“公费”，作为买官钱。
纲良叔父笑着问传信的人，这笔钱能够多少？那个出城的鹈殿长照家人转头就看向旁边的和尚，让他回答。
那个和尚大约是本证寺的某位请元，想了想，试探的说了一句“一千贯可否？”
纲良叔父偏过头：“四千贯钱，三千石米，借据债券总还能卖几百贯，这生意不亏。”
小平太又看了一眼其他诸将，脸上的表情和纲良叔父差不太多。和小平太眼神交流一圈，大致都是见好就收。
用一句站在道德高地上不感觉凉的话来说就是：“毫无远见，愚昧不堪！”
但是这就是众议，是舆论，小平太固然可以强行独断，这在这个时代并不是罕见的现象。但是独断的独夫做的久了，臣僚下属终究会心生不满，不利于内部团结。
“呵，你们本证寺在三州数十年，钱米七千就想打发我五千大军？莫不是在说笑？请回吧，带个更有诚意的答复再来！”
小平太知道众议的根结主要就在发财上，虽然七千钱米不少了，但是每个人都要分一点，到手就不会太多了。
这样假装是为了集体谋福利，不仅不会引起大家的反
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