僧人叹了口气，缓缓道：“此刻，路人告诉他，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来，他知道那个人就是他的爱人...重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞众生的当年，他发疯似的在这座残破的孤城里寻着她的踪影，但始终找不到，但他坚信她一直在等他....很不幸，一老人家告诉他，她一直是一个人，到死那天都是...她死了，再也回不来了...他又回到伽蓝寺中，静静地坐听雨水敲打着禅房外那块石板...”
紧着，枯瘦僧人又讲到了他自己，本是孤儿，几年前他十分饥饿，来到寺中讨饭，一进寺门，他便有种恍如隔世之感。
当看到那本《洛阳伽蓝记》，且老主持无意中向他提及此故事时，那一瞬间他极为震惊，不知为何，只听过一遍，他便牢牢记于心上，甚至觉得自己曾亲身经历过一般。
于是他便觉得留下来，在这里潜心修佛...
故事讲完了，陆于风眼圈微红，只觉一颗心在慢慢下沉，沉至一口枯井中，没了踪迹。
这故事无论是真还是构，都格外刻骨，一因僧人讲的情真意切，二因这将军与女子皆着实痴情。只是临死彼此也未能重逢，委实让人惋惜。
听着寺外的雨声，陆于风的心更觉冰寒，他感叹这世间的美好往往如昙花般如此易散，所谓永恒之爱更是难以企及，难以期盼...
带着无限感伤的他离开了洛阳，继续了返京的旅程。
经过四年多的战争，第一次世界大战终于走向结束。
1919年，战胜国在巴黎召开和会，也正是在这次由英法美意四巨头掌控的和会上，世界秩序划定，而原本德国在战前取得中国山东胶州湾的权益也成为中日争执的焦点。
日本当时认为自己应当继承德国权益，理由便是自己出兵打下山东与胶济铁路，同时中国政府签订“二十一条”，所以中国必须承认这一点。
外交家顾维钧则凭借对国际法深厚的研究据理力争，并逐条批驳日本的要求，他认为‘二十一条’的内容并不该算数，因为依据国际法‘武力胁迫原则’条约效力仍存疑问，并且国际法中规定有‘情势变迁原则’，中国此前并未参加一战，但后来也对德宣战，因此条约失效。
尽管在这个问题上中国占据上风，但受当时错综复杂的国际政治局势影响，日本最终还是取得了德国在山东的一些利益。
5月1日，英国代表将巴黎和会关于山东问题的
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