1、武德不好，师傅也忌讳，怕你得了真传反噬。所以中国自古有“留一手”的传统，又有“猫教老虎”的典故。很多绝技师傅是要临死才教的，除非考察发现徒弟品德高尚，无须藏私。当然武学精华也因此没落不少。武德不好，师傅不信任；师傅教的少，武功自然上不去，这是有一定联系的。师傅尚且如此，那么与其它人交流就更依赖武德了。杨露禅综合陈家拳和太极拳精要加以改进，成为一代宗师，岂能是把人打趴，然后索要武学典籍？自然是武德高尚，别人才会放下门派之见，互相切磋，倾囊相授。试问武德低下之人，别人如何能把自己的武功要义告诉他？那只能是兵刃相见，“绝招只有死人见过”了。
2、武德不好，好勇斗狠，争斗就多。冤冤相报何时了？报到你死才算了。武术技击，动辄伤筋动骨，难免杀伤人命。试问就算你全身是铁，又能打几根钉？蚂蚁多了咬死象，斗狠多了，早晚要被报复。因此要拉帮结派，注重修心，少斗武，少结怨，才能活得长。武功高，也要有命在才行。尤其现代社会，一旦超出法律允许的范围，就会平添无穷后患。所以，提高武德，从现实意义上讲，是保证自身生存空间的需要。
3、武德的深层含义是个人修养。除了与人为善，更多的是注重反省自身，修心养性。人一旦习武，有了力量，就会对周围一切跃跃欲试，甚至产生可以战胜一切的幻觉。
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我有一同学，曾学轻功，学了些外家门道，不久感觉身轻如燕。普通楼房的十几级台阶，两步就能上去。问题随之而来，他下楼的时候总有股冲动想一跃而下。但理智告诉他那样恐怕会很惨，遂中断。其实这就是心性不足，没跟上武功的进展。
当然这只是门外汉的例子。那么真正习武的人，到了一定程度，会不会下意识的想抗衡一些很强的外界力量呢？比如螳臂当车、蚍蜉撼树、跳楼……我理解，这是随着力量增长，人对自己和周围世界的认识发生改变所必然带来的困扰。而这些，必须通过自省、修心性、炼平和来调整，否则练武到最后，只会成为欧阳锋。
综上所述，我觉得武德本身不会提高武功，但它却密切影响到会武之人的武功进步、生存空间、个人安全，所以间接的影响了一个人所能达到的武学境界。武德对武功，还是有着深刻的影响！
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