正午的小院一片祥和宁静，现在是初夏，阳光还不是太浓烈，不时的还有徐徐的清风，只是可惜少了点知了的鸣叫。这个世界终究和原来的世界是不一样的。
丫鬟们这个时候也大多去歇息了，只留下在主人身边服侍的。中堂挂着荷叶雏鸡图，长安上摆着高脚编钟，两边分别是青花长颈广口花瓶和赤红紫幡龙卧盘，一边的桃木桌上供奉着一尺高的观音菩萨。望牵衣此时就在另一边的大炕上，玲珑的身体，皮肤白里透红，穿着月白色绣红梅的刻丝坎肩，衣服上梅花开放，雪花飘扬，给初夏里带来一股凉意。此时她正摆着一个无比古怪的姿势：身体侧躺在炕上，左手抬起支撑住脑袋，右手成莲花佛印紧贴在大腿外侧，右腿伸直朝向天空，左腿曲奇支撑住身体将小屁股凌空！
六个不同地佛像对应着六个不同的姿势，这就是六佛大菩提般若心经的修炼方法。首先摆出这个姿势，再利用经书中的修炼路线，运转内息！磅礴的内息按照预定的路线在体内流动，运转三**周天，七十二小周天后分别停留在丹田深处和胸口的檀木佛珠上。六佛经文博大精深，威力巨大，是弘乘老法师在晚年才领悟的佛家无上绝学，在世间从来没有出现过。那本破旧不堪却有干净无比的经书太过古怪，只有遇到大日如来卢舍那佛珠才能自己开启，而偏偏这个毫不起眼的檀木柱子在老法师去世后就消失不见了。所以望牵衣是自弘乘法师后第二个修炼的六佛大菩提般若心经的人！
诸天相，修炼的是心胸，取自诸天神佛的意思，浩瀚无边，广阔波澜，修炼时感觉自己就是那大海中的孤舟一般，却能容纳天地。
大自在相，修炼的是心性，是大自在，真自在。自在自适，不加他物，不许外物，自我圆满，这是佛家的“得大自在”。练成大自在相几乎不会受到外物的干扰，只留本心！
明月流风相，修炼的是气质内涵，身体清华，皎如明月，飘若流风。举手投足，启齿谈笑之间，自有一股富贵风流，潇洒不羁的君子之气，即便是身穿麻布粗衣，脚着破烂草鞋，也难以掩饰自身的耀眼风华。
六佛心经需要将体内的内息修炼出一个实实在在的法相才算修炼完成，这个修炼的方式需要巨大的内息作为依托，望牵衣花了整整一年半的时间才将诸天相的法相修炼成形，一个金金闪闪的小金人围在本体元婴的旁边。可是这样一来，自己根本没有多余的内息冲击知命境界，本来以为用灵精血华淬炼的经脉应该很快就能突破知命，这样一来还不知道是什么时候呢？可是这样子的好处确
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