第157章 千万别和逗比认真

第一百五十七章千万别和逗比认真！！

妖怪,指除人类和神以外有生命的存在于地球中。妖怪通常存在于人类想像与传说之中，难以运用科学方法证明其真伪。研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里,虽不属于独自发展的学问,亦是一门有系统的学说。

：“若中山之谷，妖怪之事,非所谓天祥也。”旧谓草木、动物等变成的精灵。晋干宝卷十八：“明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。”我们的传统文化中草木成精的说法“藤精树怪”,这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形,散则为零”,甚至可以成精的包括石头,有灵气的任何物都可以变化成形。在人们心目中妖怪多为贬义。

目录

1简介

2妖怪的产生

广义上：

狭义上：

魔

怪

灵

1简介编辑

词目：妖怪

拼音：yāoguai

基本解释

1.[monster;goblin;demon]；2.怪异、反常的事物与现象；3.旧指草木、动物等变成的精灵。

详细解释

1.

：“久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。”唐赵元一奉天录》卷三：“监者盗其钟铁，用充铸铧，及铧成而作钟鸣响，人谓之妖怪。”元刘祁卷七：“南渡之后，南京虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。元光间，白日虎入郑门。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。”

2.

卷上：“文素曰：‘臣启我王，此剑能断天下人间一切妖情鬼怪。鬼怪若见此剑，咸皆惊怖，无所逃遁。’王曰：‘寡人宫中有何妖怪？’”巴金第三章：“好像有什么妖怪要夺走他的宝物似的。

什麼是妖怪？

我们的传统文化中草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。妖怪又被称作99神，当岩石、草木会说话的时候，妖怪就已经诞生在这世界上了。远古的祖先，他们的生存空间必须面对野兽环伺、危机四伏的丛林和原野，每到了夜晚来临，无边无际的黑暗将他们吞没，即使是白天也不能得到安宁。他们对抗的是藏在自然界背

「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」

你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器