自从周旭归府之后一直到到年末,连日宴集，此间晏家的清客发明了蹴鞠的游戏，一时之间在江南十分流行。蹴鞠是足上运动，活动量大,运动些许片刻,身体便能发热。在寒天冻地的冬天不得不说是一件让人快慰的运动。
晏家的清客无意间发明了蹴鞠的玩法是用有弹性的东西作为填充物，外面是请有天衣无缝的苏绣娘亲自缝制成球状。每支队伍每次各有六个上场，相互争夺球然后投入到设置悬在半空中的球篮里。后来发现了诸如球篮不容易进，上场的人也因为运动量消耗过快等各种缺点，世人集思广益，进一步完善设计，臻于完善。唯独晏府清客当时定下的规则没有改变。
而蹴鞠也成了适宜于春夏秋冬的独占鳌头的游戏,比斗草、流觞曲水、投壶这些游戏更能博得喝彩。
又因为符合君子六艺，兼要运用智谋来定下战术，在学子间反响最大。以至后来，各大书院相互比较的时候不仅仅攀比诗文、经传、算学，还有骑术、射术、蹴鞠。而蹴鞠尤其能体现书院学子的团队精神，更是引得追捧。恰逢京都科举之时，诸府的才子们入京都之后，除了互相比较诗文、行卷，逛妓院攀比各府妓女，更多了一项蹴鞠运动。
晏家的清客之名也随着蹴鞠从江南传到京都。
晏曙邀人弹琴赋诗，围棋讲射，间或被邀行令论文，评韵谱，解，尽觞咏之乐，而晏曙能下笔千言，连绵不断，尽显才名。江南俊才皆以被邀不胜欢喜。若能与晏曙手谈一局，和上一诗，立刻成为一时美谈，才子之名立即被人熟知。
从此江南大族皆知晏曙美名，说他有谢家风流是晏家玉树。而不知晏家还有二郎、四郎，更不知三郎是何人。
而这个时候江南街头巷尾流传着关于晏曙的种种故事，更有人附会到他身上种种传奇故事，什么晏曙少时得仙人指点，或者少时得到仙人赠与的神笔，才能下笔立见千言。坊间更有说话人将这些故事加以填补，修缮，成为了茶馆里的最为人所喜闻乐见的评书。
晏曙听闻，不过一笑而过。
过年前后，晏曙特地去各院拜访了谋士，独独遗漏了周旭的院子。托词月夜兴之而去，败兴而归。
而晏曙在拜访住在月华院的字愚人的谋士时，看到正在摆在书桌上已经写了两回的小说，晏曙见之甚喜，于是对愚人先生说：“文辞华美，寓意深远，故事浅白却让人欲罢不能。不如先生九日成一回，一回成，便为先生张盛席，设表演，为先生润笔寿。先生以为如何？”
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