第34章 士子（二）

“如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕……”秦空跌跏坐在蒲团座上，左手拿佛珠，右手放在跪在自己身前阶下的信众头上，柔声诵念药师琉璃光本愿经。

秦空是声音稍有低哑却极有磁性，尤其是他低声诵念佛经的时候，声音里蕴满了宽悯慈悲之意，信众莫不拜服，或盘膝或跪拜欣喜聆听。

自秦空拜师之后，常常跟随慧行师兄下山行走。路上见到苦于疾病之人自然要出手相救，开始别人还不信他一个几岁的童子会医术，真正用他的药方的人，只有走投无路的人。

如今十年过去，经过秦空诊断的人无一错漏，用过秦空药方的人无一不痊愈，民间都认为慧空大师是东方净琉璃世界的药师琉璃光如来转世，没有慧空大师不能治的病。

不论有没有病，谁都想拜见这样一位五岁就医术卓于天下的活菩萨，特别是药师如来的十二愿随着慧空大师的医术闻于天下之后。容林寺慧字辈的都是高僧大德，自然不是随便可以看见的，但求见慧空大师的人实在太多，寺院不得不在慧空大师抽出时间的时候在寺前的广场摆上蒲团，广纳信众。

寺院画好界限圈出慧空大师座前的位置，摆好蒲团，蒲团坐的人是寺院提前安排好的，界限外是自行来聆听佛法的信众。慧空大师说法后，蒲团上的人另有机会一一来到慧空大师座前顶礼，求慧空大师单独祈福。

不过大多数求慧空大师念的都是药师琉璃光本愿经，秦空也不敢确定自己是不是他们所说的转世，特别是看见药师琉璃如来的第七第八大愿的时候。

第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

但秦空又觉得自己心里并没有很多的慈悲之意，在当军医的时候她手上也有不少人命，她第一次杀人的时候也不忍，后来就没感觉了，现在……要是有恶人，秦空觉得自己的选择还是杀而不是教导……怎么想都不像一个出家人该有的念头。

再说秦空几载转世，三观虽然会随着世界的改变而稍有改变，但有些基本的东西

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