七十二行 古玩为大。当然 这是古人对这行当公平原则的放大。事实上 古玩行从来不是啥净土 说三步一灰地 五步一陷阱 并不夸张。
上限崇高 下限低俗。入古董行 正好附和蓝守玉的人生定位。
原以为文学就是全部。恰同学少年 风华正茂 意气风发。指点江山 激扬文字。十多年 弹指一挥间 世事纷纭。太像一段网络段子：一个字——“累” 两个字——“装逼” 三个字——“蛋球疼” 四个字——“一地鸡毛” 五个字——“那都不是事” 六个字呢……别接着了。底线嘛。一介书生 天王老子再不当会事 脸面总要留的。京城有个文友说得好 我跳舞 因为我悲伤。啥意思？
“土豆天猪”的名言：一个傻子的悲催 不是傻 是爱上诗歌。
“土豆天猪”说这话的时候
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刚从南边来到荣城。荣城盛产美女 也盛产诗歌。“土豆天猪”似乎从来不乏美女——不对 是诗歌从来不乏美女——她们举着“狗屁的土豆”诗稿 哭昏了一地。哭昏一地 也未能挽留“土豆天猪”的决绝：“这个时代最大的悲哀 是诗歌死了 诗人还活着。”“土豆天猪”说这话的时候 蓝守玉刚从“九眼桥”数码广场兴致勃勃地出来。手提一台崭新的笔记本 他仿佛看到了诗行成群结对前来祝贺。很遗憾 他未听到了“土豆天猪”最后那句著名的演讲。
他只看到粉丝们簇拥的手臂 像森林一样隔堵了他和“土豆天猪”的缘分。
“土豆天猪”被粉丝们裹挟着朝远处走去 那样子很像一群蚂蚁裹挟着一根腐烂 又散发着某中异乡的香蕉。
蚂蚁们走过之后 留下一地的香蕉皮屑。
此后 “土豆天猪”再也没有出现在公众场合。有人说 他结婚了。对象嘛 有很多说法 有说是个富婆 也有说是超级粉丝的。蓝守玉当然不信。诗歌是纯粹的。它怎么会甘于做婚姻的皮条客呢？再说 从南边北归的“土豆天猪” 看样子并不缺钱 委身富婆一说 让人匪夷所思吧。不过 他的超粉想来挺多 碰个不要命的 一起私奔 从此隐姓埋名 远走天涯海角 最后像传说一样流传 也有可能的。
更多的人说 “土豆天猪”自杀了 抑郁症 跳崖死的。
既然思想 诗歌这些形而上的玩意 用以拯救人生的 怎么会让诗人抑郁呢？蓝守玉百思不得其解。
“土豆天猪”定没有死。或许换了并不常见的活法而已。当然不是“奈活着” 而是真的“活着”了。
终究无法预测“土豆天猪”怎样地“活着”。
“土豆天猪”是大神 自己是吃瓜的。蓝守玉一直以为。
吃瓜的 谁没好好活着呀……那些文件、女人和官窑 替代诗歌 成为新的日常生活方式。
文件。文件。文件……
女人。女人。女人……
官窑。官窑。官窑……
蓝守玉的日常 堆积了大堆小堆多余的事物。
诗歌死了……
蓝守玉忧心忡忡。
“土豆天猪”究竟跳了舍生崖了没？故事继续在寻求答案……
目前寻觅到“土豆天猪”的一句名言：“这个时代最大的悲哀 是诗歌死了 诗人还活着。”
(本章完)
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