“姐姐,这曲子怎么觉得有些耳熟。”萧粲悄悄在萧宓耳边道。

“回去说。”萧宓拍了拍她的手道。

杨映的余光时刻注意着萧宓这边的动静,见萧粲跟萧宓耳语,顿时紧张不已,眼见萧宓嘴巴动了动,却不知道她说了什么,心中越发忐忑。

一曲结束,大厅里响起热烈的掌声,不少人往台上丢了赏钱。

这琴曲确实是妙,赵佶的词也填得好,男客那边一片赞美恭维之声。女客这边,虽然说不来男客那边的各种专业的溢美之词,却也都纷纷夸好听,连带着夸杨映聪明伶俐。却也有与杨家主妇不太对付的,阴阳怪气夸杨映“多才多艺”。

且说前朝大夏覆灭大楚之后,几乎对大楚的一切进行了全盘否定和打击。

大楚的繁盛有目共睹,技术先进,文化璀璨,为使民众不至于怀念前朝,夏朝的太宗皇帝进行了一次堪比始皇帝“焚书坑儒”的文化大清洗,严苛的恐怖政策下,大楚的工艺文化在大夏三百多年的统治中几乎完全断层。

大楚最为后世诟病的,莫过于太|祖皇帝桓歆与亲妹妹桓皇后的那段淫|乱秘史。楚太宗之后,楚皇室向天下正名,说那桓皇后其实是□□生父收养的义女,与□□并无血缘关系,史书上也强令这样写。夏覆灭楚后,完全扯下了这块遮羞布,将大楚皇室钉在了“乱|伦后嗣”的耻辱柱上。

夏朝有名的贤后宇文皇后,主持重修《女戒》《女德》,以前朝的桓皇后为反例,提出女子应重德轻才,贤良,勤劳,孝顺,谦逊,宽容(如她这般)就足够了,而不该读太多书,也不该多才多艺,免得移了自身性情,也免得勾引男子犯错,更至于霍乱江山。

自此开启了长达三百年“女子无才便是德”的时代。而今大魏才从夏朝手中夺取江山不过三十余年,这样的风气自然也跟着延续下来。

“我家郎君说,圣人言操琴可静心养性。女孩子习琴,有助于培养平和的性情,宽容的心胸,可不是别的乱七八糟的才艺!”杨映的母亲张氏立刻为女儿辩驳道。

扯到圣人言,另一位女客便没声了,圣人毕竟是神圣权威的,虽然她也不知道圣人到底说没说过这种话。

而男客那边,却有些年轻人对赵佶投去了艳羡的目光。

不得不说,延续三百年的陋习,到如今已经有些反弹了。

女子无才,读书也少,见识与饱读诗书的男子天差地别,夫妻之间变得很难有精神上的共鸣,反倒是一些烟花之地出来的妓子

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