来到通明殿的时候，夜宸正好看到狮驼王他们正在和二十八宿星君搏杀。和夜宸借助强大的法力压服二郎神不同，不管是妖王还是星君，都是擅长战斗之人，自然会选择兵刃拼杀，倒是挺好看的。
就在夜宸站在远处看得津津有味的时候，也不知道露茜娅从哪儿冒了出来，站在了夜宸旁边，感叹地说道：“当年，那只猴子也是打到了通明殿。”
（这里说明一下，西游记电视版和原著小说有很多不一样的地方，比如说对美猴王大闹天宫的描述。在原著中，美猴王打到通明殿，也就是凌霄殿的前殿，就被佑圣真君的左使王灵官拦住了，后面还来了三十六位雷部正神，将其困住了。“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”然后如来佛就来了。也就是说原著小说中，美猴王真的是在“闹”天庭，如果按照电视版的描述，已经打入到凌霄宝殿，还将匾额打下，玉皇大帝狼狈躲在桌子下面，其实已经说不上“闹”，而是切切实实地“反”了。
这里说一下个人看法。电视剧对大闹天宫的情节这么处理，确实增加了矛盾冲突的张力，更加“爽快”了，但对整部西游的情节发展有所破坏，甚至造成了对西游小说主旨思想的严重误导。这主要涉及到一个关键的问题，在西游原著小说中，作者是否认为大闹天宫时的孙悟空处于“最好”的状态？
如果按照电视剧的描写，确实是的，西游电视剧中，大闹天宫的孙悟空是一个具有反抗精神的英雄形象。因为电视剧的广泛传播，导致很多西游的同人小说，都把大闹天宫作为孙悟空的巅峰状态进行设定。但这带来一个问题，如果大闹天宫时的孙悟空是“最好”的，那么作者还写什么西天取经？第八回孙悟空就被压在了五指山下，整部西游可是有一百回，剩下的九十多回都是在写师徒西天取经，这九十多回的文字作者又在表达什么？
在第一回最开始有一首回前诗，按照古典章回小说的写作惯例，这首诗会表达整部书的思想主旨。回前诗的最后两句是：“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。这个“造化会元功”到底是个什么？是不是网上盛传的内丹修行方法？这个还多有争议，但至少可以确定，“西游释厄传”，也就是小说中写到的西游故事中，蕴含着可以让人变得“更好”，达到“圆满”的方法，作者是想通过整部西游小说，来阐述他认为的，人怎么才能达到“圆满”的境界。
因此，在我看来，原著小说的作者并不认为大
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