沈伦在龙城见到了被沙将军送来的和尚。
和尚住（软禁）在锦衣卫的别院，由专人看管，这个和尚约莫三十来岁，面相宽厚老实，穿着破旧的僧衣，蓬头垢面，乍一看，就像路边儿行乞的乞丐。
因为沈伦交代过，要是沙将军那边儿送来和尚，要严加看管，但锦衣卫的人并不清楚和尚的来历，也不敢为难或照顾，所以，和尚才会是这副落魄的模样。
沈伦让人给和尚送来斋饭和新的僧衣，等他沐浴更衣后，才重新见面。
“贫僧白马寺三藏法师宏远，不知施主为何软禁贫僧于此？”宏远有些害怕的问。
三藏法师并非特指唐三藏，而是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。
白马寺是佛门入主中土的第一个基地，迄今近两百年历史，出了不少佛门弟子，但哪怕是白马寺，也不是每一代都能出一位三藏法师。
宏远年纪轻轻，就成为三藏法师，其在佛法修持上，可见功底。
而要前往西天取经，也唯有三藏法师方能胜任，一则到了三藏法师的境界，内心信念坚定，不会轻易动摇，不会被外物所迷惑，二则要是取经人不成器，到了西天也取不回真经，毕竟，佛门也是要面子的，随便来个人就把真经拿回去了，那不是显得真经不值钱吗？
佛门东进是佛门谋划多年的大事，为何非得要唐三藏经历九九八十一难才能拿真经？
磨砺唐三藏是一方面，顺路除掉看不顺眼的妖怪和道门伸进西牛贺洲的爪子是一方面，还有个原因，求而不得的东西，才是最珍贵的啊，唐三藏一路顺风，轻轻松松把真经带回家，跟买了路边儿大白菜一样，谁还会重视？
但要是唐三藏一路艰辛，险死还生，斩妖除魔，这样得到的真经，那才是真经，谁都想看一下。
沈伦试图推算宏远跟脚来历，可惜，他道行还不够，算不出什么。
何况，宏远要真是金蝉子转世，身上必定有佛门大佬留下的印记，可以庇护他不被他人推算前世今生，免得落入险境。
佛门转世，颇为玄妙，和道门尸解、兵解、夺舍都不一样，佛门转世修行，是带着上一世的功果和业障，上一世修善，下一世就有福报，出生就有福缘，一世接一世的修行，如此积累下来，最终功果得天地认可，天降功德，便可成佛，若上一世业障太重，那下一世就没多大福缘，若再造业障，彻底沉沦，除非有大德大智大威的佛门菩萨、佛祖
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