原始社会婚姻的发展大致经历了群婚——对偶婚——一夫一妻制三个阶段、三种形式，在这三个阶段中，爱情是不断得到发展的。群婚阶段，原始人的****已经不同于动物的****。在动物那里，****与雌性的发情相联系，纯粹是出于延续后代的本能。为了种群的强壮，自然选择了强壮的雄性有交配的权力。而人的性关系不一定总是发生在女性的发情期，也不一定只有强壮的族长才有这方面的权力，更不是个体之间的胡乱结合，其中总有男女之间一定的、哪怕是初级的思想意识的支配，这种初级的思想意识就是爱情的萌芽。
对偶婚是对群婚的否定，它是以女子为中心，实行“男嫁女，从妇居”，形成一种比较固定的婚姻关系。子女们仍然是“只认其母，不认其父”。这比起群婚来是巨大的进步。男的能够选择一女并愿意与之较长时间的同居，女的能够选择一男并允许与自己较长时间的同居，并在接纳男方的这一时期内不与其他男子（第三者）交合，这里面肯定有感情的支配，说明爱情已经产生了。
一夫一妻制又是对对偶婚的否定，这种婚姻已从以女子为中心过渡到以男子为中心，“男嫁女，从妇居”已改为“女嫁男，从男居”。这种形式已成为婚姻的基本形式固定下来，一直延续到现在，并且还将继续下去。一夫一妻制不是短时间的夫妻，而是长时间的夫妻，终身夫妻。两人能够相伴终身，爱情起着关键的作用。尽管封建社会的婚姻是执行“父母之命，媒妁之言”，刚结婚时也许没有爱情，但就大多数而言，婚后都或多或少地产生了爱情，这是“先结婚，后恋爱”的典型形式。
2、从社会制度的发展看爱情的进步
在奴隶制社会，爱情的自由只属于奴隶主。奴隶只是会说话的工具，包括婚姻在内的一切都由奴隶主支配。奴隶连人身自由都没有，那么，爱情的自由也被剥夺了。奴隶没有爱情的自由，并不等于奴隶制社会没有爱情，也不等于奴隶没有爱情，仅仅是奴隶的爱情受到压抑和限制而已。
在封建社会，奴隶得到了解放，有了一定的人身自由，爱情也得到了一定的解放。男女之间可以比较明确地表示爱了。但是，由于封建制度、封建礼教、宗教等多重压抑，爱情的实现仍然是十分有限的。
中国封建社会延续两千多年，其婚姻制度发展的也相当完备。婚姻，本称“昏因”，“昏”是黄昏，“日入后二刻半为昏”。古时用漏沙的方法计时，漏壶上有100个刻度，一日漏一壶，所以一日有100刻，每刻等
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
