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事实上很多年前，这位朱老师就跟木言几认识了。因为朱老师是靠跑药材维生的人，那些藏药草药，一般的西医是不会收购的，而他的药材量又没有达到那种被药品公司收购的规模，于是他就只能将药材贩卖给一些中药铺子和中医馆，其中一个医馆，就是莫郎中的莫家馆。
而正是因为这层关系，木言几才透过莫郎中认识了朱老师。得知朱老师长期往返四川藏区收集药材的时候，就多嘴询问了一句，朱老师告诉他，自己主要的区域还是甘孜州和阿坝州，因为这两个地方的藏民比较多，而藏民的药材通常要比羌民便宜一些。
木言几从小就知道自己的身世，于是当下就留了朱老师的联系方式。每次朱老师来莫家馆，木言几也总要约出来吃个饭聊聊天，起初的时候朱老师也不明白这家伙想要干嘛，一般来说无事献殷勤那是非奸即盗啊，可是长期以来，木言几对朱老师似乎别无所求。直到有一天，朱老师喝了几杯酒后实在是忍不住了，于是就问木言几，为什么自己每次来，他都要殷勤款待，而那个时候，两个人已经成为比较好的朋友了。
直到这时候，木言几才说出了自己的身世，并且坦言如果将来有机会的话，希望能够在朱老师的帮助下，找寻自己的家人。朱老师也是个仗义痛快的人，听他说起自己的过去，免不了也有些动容，于是当下就答应了木言几，承诺将来只要去到了松潘地区，一定会竭尽所能去打听。
朱老师告诉马大犇，高原这种地方，土地质量并没有很好，大多数地方看起来是绵绵大草原，但是土壤却非常薄。往往一锄头下去，就能够挖到底下的岩石。这种厚度的土壤没有办法像其他地方一样种植水稻或者小麦等农作物，只能种点土豆什么的。所以大多数藏民都是从政府领了牛羔羊羔，将其放养在山上，而他们冬季就采松茸，夏天就挖虫草，这些东西就成了药农的主要收入来源。
朱老师有一个固定的收虫草的本地商贩，他手里的虫草基本上都是藏民卖给他的，于是朱老师每次来都请他帮忙打听一个情况比较相符的家庭，主要的就是三十多年钱丢过小孩，是个男孩。之前的这些年，一直没有音讯，直到最近这一段日子，才有消息传来说，在松潘以北的一处牧场，这个牧场在夏季挖虫草的时候，曾经是藏民们比较扎堆的地方，找到了这么一个藏族老大妈，丈夫已经死了很多年了，和两个儿子生活在一起，平日里儿子们出去干活，她就在家里晒玉米，带小孙子。
朱
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