第五十章 薪火文明（二）

“站在一个文明社会的角度来观察良渚，继承了元洞人的“山洞文化”的它毫无疑问是野蛮、粗俗的。良渚缺乏礼法、道德，只有着近似邪教的原始宗教信仰，崇尚暴力，价值观混乱。”

“良渚人使用的文字也很简陋，最初是只能用来计数、询问天气及问候的鱼骨字。这种鱼骨字甚至表达不出“爱”的意思，只有一个双鱼头向右的“喜欢”，而那种喜欢是喜欢吃东西的喜欢。”

“直到公元前9世纪鱼骨字才被良渚抛弃，她们开始使用和楔形文字类似的钉头字。钉头字能组成更多符号，表达出一些比较复杂的情绪。《高庙元》和《良渚史记》都是由钉头字撰写的。《高庙元》被刻在一块巨大的黑色玄武岩上，《良渚史记》被刻在玄武岩的背面。”

“觉得我说的这些很没意思？别急，重要的很快就到了。”少女看出了林罗敷的不耐烦。

“这块承载了良渚迄今所有历史的玄武岩被抬到淬火城的大门，像是界碑一样被立起来。孤守一城的女王早已没有还手之力，她只能期待这块神圣的玄武岩能救她一命。更有意思的是各路反王们，明明从同心圆的外围打到了中心的淬火城，但她们无一例外的都被这块镇城碑拦住了。只有最大的那路反王义无反顾的冲进了城中。”

“那路反王是诸多反王中唯一的男性，说来也巧，这个年轻的男人跟炀王有着很亲的血缘关系。他往上数八代的曾祖父，恰好是炀王的亲哥哥，往上数九代的曾曾祖父，是炀王的父亲，也是这批被遗弃的元洞人在凛冬之路上的首领。”

“他推倒了城门的玄武岩，带着兵马打上城墙，在淬火城的最高点咆哮，说炀王只是个弑父弑兄的权利野兽。那个被誉为高庙太阳的开国皇帝除了从父兄手中窃取来的一切，她本人一无是处，只有极其恶毒和冷血的心肠。他指责良渚错误的社会构成和价值观，当人类有了城墙的抵御，有了心灵的武装，不再害怕野兽和天空大地上的未知时，女人却花空心思将男人当做野兽来奴役。”

“他还指出了良渚的巫医研究出的一种古怪的药物，那种药物主要材料是高庙平原上的一种叫做“刍草果”的现已灭绝的植物。刍草果的果汁中含有类似苯丙胺的，能刺激中枢神经的化学物质，还能抑制食欲、令人在兴奋过后茶饭不思，长期食用会导致上瘾和身体虚弱。”

“高庙太阳确定了以皇帝为中心的个人独裁制度，给整个社会划分四等的等阶。她担心自己后代的王位会被这群力气更大、更善于跟同类战斗的男人们推翻，

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