刘迦眼前的画面、耳中的声音、身体的感受,诸多种种混乱涌至而来,就像一个人忽然置身于陌生的闹市之中,不分东南西北,不分远近上下,纷扰迷惑竟无处不在,他只是愣愣地观注着。\\.qΒ5。//那嘈杂中隐含的细微秘语,虽然总是贴在耳边,但似乎难辨其详,无法探知那究竟是什么。他心中越感烦燥不安,越感种种冲动在情绪中起起落落,一会儿回忆起出道以前的事,一会儿又联想到林思琪,再又想杨雪莉临死前的嘱咐,转念又看到韩怡英满脸的忧怨,似乎凡是他以为可以忘却的、可以淡漠的、已经放下的、又或是不再扰心的记忆,甚至一些看似是千生万世以前的记忆,也尽皆出现在脑中,经过他意识不自觉的改编组合,重新演化成眼前的种种画面。

他神识也跟着那些画面左扑右移,好像有无数个自己想出离这个身体,与那些场景相融合,不断有抽心脱体之感掠过身体,阵阵失魂落魄闪过脑海。他紧咬牙关,努力克制体内心潮的起伏,强行用原力去摆平层出不穷的念头。

他却不知,他本已修到第二层的地藏十轮心法,被此时自身情绪悄然调动,顺势即把这力道火上浇油般传向四周,整个观心院内,大起阴阳莫测之意。再加上他原力的助力,一时间他立刻变成了混乱的中心。

各位要知道,咱们前时讲过那阿赖耶识就像一个超大型数据库,不分好坏、不嫌善恶,啥玩意儿都装。咱们平时呢,随着共业的大惯性系统运转,个人身边遇着不同的因缘和外境,只要阿赖耶识中有相关的资料,便会里面外合地与之相应。产生贪、嗔、痴等等妄念,与外境一拍即合,紧跟着发生种种喜、爱、愁、伤等故事。这些事一旦结束,也就相当于程序运作告一段落,阿赖耶识会继续记下这整个事件的经过,包括画面、声音、感触等等。但倘若因缘未至,就算数据库里面有某些内容,没有外缘的力道触发,那些内容也就放在那儿,啥事没有。

因此咱们普通人,就算日子再幸福、再痛苦,但生存过程也相对稳定,处在一个相对平衡的系统中。但刘迦此时不同,他对唯识理论依文解意,想用强力的手段帮助临将臣,却未曾料到临将臣的“我执”异常强大,那与之相应的“我见”更是牢不可摧,遇到有力阻挡,立时反弹。反将他自身的知见体系打乱,这一乱之下,种种陌生知见立时回馈,竟将沉积在数据库中的、但由于因缘未至并不会在此时产生作用的积习资料全都调动起来,该出来的出来的,不该在此时出来也出来了。就像你打开抽屉,本来只想拿一只笔,但没想到

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