只是后来，那孔方统合百家入儒，一时儒教实力大盛，百国统一，渐有混一七神天之势，如此下去，其它各教势力，必然要被蚕食个干净，这种情况之下，其它教派，自然也不能淡然处之了。
于是，各教便作出应对之策，只是道教这种无为的修仙心境，实在不合去与别人相争，无奈之下，这道教无上教主道始，不得不忍痛削去其座下十二金仙顶上三花，断其修仙道基，而别传修行之法，这就是后来的修真，修神之路。
那多宝没有做的这般彻底，其座下弟子，大半到是留了仙根，这也是后来仙道不灭的原因。
而那道始的小师弟临天，走的却是不同的道路，他逆行仙功，更是令座下弟子也逆行仙功，竟然生生撞开紫府，结成魔胎，另成一门。
这临天本性就刚戾无比，修那仙功之时，便因其心性不能保持无为，而道法总不能超越两位兄长之上，此时结成魔胎，更是影响其心性，行事越发戾狠无比，最后竟然与两位师兄闹翻，破教而出，另立宗门，定名为魔。
后来，因为这一门行事无分善恶，杀伐过甚，为人族诸教宗门不容，被逐杀出人族七神天。
万不得已，这临天带同门人投天魔神界而去，这临天到也不愧智姿天纵之人，竟然能以自己所初创魔功，结合那天魔界中古魔功法，推演出了完整的魔道修练之法，一时，让已然势微的天魔神界辉煌再起。
这魔道功法与其它不同，务求精度进，不管其余，所以，修习这种功法，自损落者极多，但是比起其它各族功法来，这魔道功法，进境却要快上许多，倒是与丛林生存法则有些相似，留强汰弱。
后来，那诸界修士来往渐多，相互之间也有借鉴切磋，也既诞生了完整的妖族功法，冥族功法，可以看得出，这妖族，冥族功法之中，多是借鉴了那道始所创的修真功法，走的是开紫府，结元凝丹的路子。
所不同的是，妖族凝结的是妖丹，不能化为元婴，而这冥族，所纳元灵力，与人族截然不同，为死冥之气。
至于那西方神界传承，又是另外一番情景，这个众所周知，是开灵藏而引合外力。
若说其它功法，是由内而外，先修身而后合道的话，这西方神界道统，就是由外而内。
至于那佛教功法如何，还有那蛮荒神界是如何修行，这一次，所拘诸人之中，没有这两种修士，独孤篪却是不能了解。
“这修仙，所谓的种仙种，诞生仙根，其实说白了，是在其体内诞生大道萌芽
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