此时秦岳感觉到一阵轻松，自昨日重生而来，就一直处在紧张之中，还没来的及检查自己。
人身最大的事莫过于生死，解决生死的最好办法就是修行，只有修行才是让自己身心得到超脱的途径，重生一世，前世的遗憾是一方面，而修行就是补足一切不完美的头等大事，所以自己的修行很上心。
回到房间秦岳立即打坐，无心朝天，凝神静气，运转医家吐纳术，呼吸之间带动着整个身体气血运转，而且还推进着五脏六腑的强化，丝丝的精气从肠胃中提炼出来，通过全身的筋脉通道输送向全身，无时无刻不在提升自己。
虽然心神还不是太强大，不能反观内视，只能靠着前世融入到灵魂中的经验，以及对身体的了解，对自己进行大致的判断。
修行之道身体是根本，就是提升自己的身体素质，达到生命本质的进化。
此时的修行大致可分成两种途径，一种是强健身体，以修炼元精的武者，称为以武入道，先修筋骨皮膜，达到全身合一，再贯通内腑五脏，让精气充足，最后贯通骨髓，开启贯通识海，达到见神不灭的人仙境界。
人仙之体全身如一，精气不漏，举手投足有万钧之力，再进一步就是精神凝聚，挥手之间可伤人神魂，力敌千军，威力强大，此时境界跟仙道中人的元神相互对称，孰强孰弱，也难以断定。
而仙道修行从入门起就要炼己筑基，算是入道，然后积累元气，先是丹田，小周天，然后是大周天，这叫三花境，然后补充五脏六腑，让五脏五行圆满，这叫无气境，最后用五脏元气和三花内的元气，一起用功，通尾闾关，夹脊关玉枕三关，直达灵台，面见元神，慢慢的培育元神壮大，可出窍与肉身。
两者归纳起来殊途同归，武道的人仙境跟仙道的元神都是一个关键转着，只不过前期有些区别而已。
归纳起来，以武入道境界可分为：炼体筑基，炼脏境，通髓境，人仙境，元神境界。
而炼气入道的法门为：筑基，三花，五气，人仙，元神境界。
两种方法，不管是炼气入道，还是以武入道，都能修成人仙，两者殊途同归，各有所长，论实力如何，人仙之前还是武道占优势，人仙之后孰强孰弱秦岳就不知道了，因为他也没见过。
但要论所消耗的资源，武道修行是仙道的数倍之多，武者为了搜寻资源，不择手段的大有人在，所以被认为不是正统，在加上经常断层，以至于沦为凡俗，最后成为凡俗之道。
秦岳前
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