秦漠阳盘膝而坐静心调息片刻先入得五体空明之境。[173]而后凝神内视渐入“妄境”之中。“炼元实境”虽以实为名其实仍然是心念所成的虚幻两者不同之处在于一为心念之妄一为心念之实。所以入“实”还须从“妄”而起。
然而“妄”、“实”之间的取舍却是极难秦漠阳自境中辗转良久仍不知何为妄何为实便似陷入了一片沼泽只知道要走出去却不知该踏向哪里将要下脚之处到底是实地还是淤泥。
迷茫之间突然感到心中有一道清流自心中涌出心境一下子变得空明起来。
“大概是菩提珠的作用吧？”秦漠阳猜测着。便是这一念之间便步入了“炼元实境”之中。
人们回忆起某段往事的时候常说那过去的事情就像放电影一样在脑中流过。秦漠阳此时的感觉就很类似不同的是他并非在看而是自己在演演一个原汁原味的自己。一些因为时间原因而淡去的记忆此时则清晰无比地重现出来包括当时的心情、感受都是一般无二。甚至一些当时被忽视的细节在这种情况下都被注意到了。
实境中并非从秦漠阳出生开始将每一天每件事都重现出来而且分成若干个阶段由后至前的推演。比如说这个月生的一些事情重现之后接下来便是上个月或更久之前的一个时间段时的事情。
秦漠阳上大学以来的这段时间经历的事情虽然不少心境变化却不大因此一直很顺利。时间一步步前移直到他那天打翻了笔筒凑巧摸到了玉貔貅的秘密。
当秦漠阳感悟到自己初翻玉貔貅中几本功法书时的心情时不由有些汗颜。当时他觉得道门功法讲述得太罗嗦很多地方大段大段的尽说些没用的东西远不如那本魔门的《劫天诀》来得直接因此很有些不以为然。
他这些天来修行“境通”之后才知道了那些文字的妙处。他虽然自《先天简》中知道了“境通”修行的必要但那书上只是略略提及而且文字太过深奥真正的修行心法还是来自昆仑派的那本《玄元真诀》。
“好像有点不对劲啊？”
秦漠阳突然意识到自己之所以感到汗颜是因为后来知道了那些文字是在讲述“境通”之修。而在初看《玄元真诀》时还不知道这种心法。也就是说“汗颜”的感觉是现在的自己才会有的心绪！这意味着“入”这一步已经失败了。“实境”难修看来其困难程度还真是不亚于“妄境”。
他本来也没指望着一次就能修炼成功因此心里虽然有些沮丧却也不是很强烈。正想收功而起却现“实境”并未消散境中一切
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