可能是给我留了面子，贼字没说出口，可盗墓二字听在我耳还感很刺，还是撇上一句：“什么盗墓不盗墓，这一行自古有之，那叫倒斗，起源于东汉末年三国时期，曹操为了弥补军饷的不足，专门设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司倒斗取财，贴补军用。后来演变成摸金和发丘，加上民间自发而成的搬山和卸岭，统称为盗墓四大门派”。
王朝阳好奇心被勾出来，问道：“原来还有这些道道，那这四大门派有什么说法”。
我说道：“摸金派和发丘门精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节，掘丘一行的被视为民间正统，手段差不多，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位。二者不同的是，摸金派江湖称之为摸金校尉，不喜欢与人合作，但独乾有困难而对方又是很信任的人。发丘门，古称发丘中郞将，后称鬼将，讲究团体合作，社会团体，民间组织，甚至不反对与政府合作，每每只为陵墓，或极有市场价值的古墓才会为之所动。而摸金和发丘，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去”。
喝了口热水，继说道：“搬山派采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。搬山门所以又称为搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，没有太强烈的善恶与民族观念”。
又言：“御岭门又称卸岭力士，介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门据说创始人得仙人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬”。
王朝阳听得入神，见停下赞道：“不亏是鬼将传承人，原来还有这些
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