次日,褚星奇从昨夜见识了招魂的场面，被吓破了胆的楚家人里摸出了数份名单。
这些名单其实都是礼单。
写在绢上，每一份都长达数米。
这份礼单上的内容颇为古怪。
上面记载了楚家这些年从莒县送出去的“礼”,以及收礼者。
收礼者遍布全国各地,有前几任的莒县县令,有山东府的高官,有外地豪族,还有为数众多的京城权贵。
送出去的“礼”明面上写着丝绸、瓷器、茶叶、金银首饰等等。
但为什么所有礼后的单位都是“个”呢？
丝绸三十个，而不是丝绸三十匹。
瓷器一百个，而不是瓷器一百件。
茶叶更离奇，写的是茶叶三百个，而不是茶叶三百斤，也不是茶叶三百株，偏偏是茶叶三百“个”。
三百个茶叶恐怕都不够泡一壶茶！
不只是礼品的数量单位奇怪,礼品的名称也很奇怪。
有的礼单上的丝绸写着七丝绸,有的礼单上却叫十二丝绸，有的瓷器写着坤瓷器。有的茶叶写着孙家庄茶叶,有的茶叶写着李家村茶叶。
褚星奇出身侯门，从小山珍海味、绫罗绸缎,古玩珍奇，吃用过的数之不尽，什么样的好东西没见过,没听过？
他后来又得到了八大王馈赠“鳖宝”，四方游学,世上的器具物品，几乎没有他认不出来的。
但这些名称古怪的“礼品”，连褚星奇都没有听过、见过。
什么叫七丝绸、十二丝绸？什么叫坤瓷器？莒县的孙家庄、李家村,他们问了当地人，孙家庄和李家村也从来不产茶叶。
但拿着官府的案卷与礼单一比较，几乎令看到礼单的人毛骨悚然。
某某日至某某日期间，莒县失踪了七岁的儿童大约三十人。
对应的正好是礼单上送出“七丝绸三十个”的时间。
十二丝绸对应的日期则失踪了十二岁的少年数人。
莒县某段时间，当地的女童失踪一百人左右，对应的是礼单上的“坤瓷器”送出时间。
至于李家庄、孙家村，向当地人随意打听一下：这两个地方在礼单上标注的时间，全村都遭遇了土匪，一夜灭村，大人被杀死，儿童、少年不知所踪。
朝廷的力量一般只能管得到县城，县以下的村、庄等地，大都是当地的乡贤、地主、大族自行管理、处置，朝廷通过接触
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