夏小嘟他们的计划是，不光要把干残安保公司开到我兔大使馆旁边，解决一些官方解决不了的私人业务，还要把公平贸易公司开到另一边，成为正义力量的左膀右臂。
这两样当然要相互结合咯！
至于为什么，别的民族可以不懂，但我华夏民族是最不应该忘记或者假装不懂的。
因为我们同时体会过阴阳两个极端，更能体会到这两者的辩证统一关系。
百年前，洋人列强砸门送文明，先是大棒在前，拿到特权，成了洋大人，再是各种贸易跟上，赚取利益。
而同样走出家门去海外的兔子们则是反向操作：
胡萝卜到了，大棒没到。
境遇自然就跟洋大人完全相反，别说什么特权，连平等都没有，全是反过来的血泪史。
一个特权史，一个血泪史，这对比足够鲜明吧？足够说明罗卜和大棒的辩证统一关系吧？
当然，今天的兔子们有了我兔的官方机构做后盾，有了武装撤侨撑腰。但这其实再一次印证了客观规律：
光有利益是不行的，还要有暴力手段，而且跟自然法则一样，是有先后顺序的。
至于我们为何偏偏一直反着来，公说公有理，婆说婆有理。
百年前一般被认为是没有实力，自己家里还在军阀混战、抵御外侮，更别说外面管不到。
但外面为何不能也像家里一样，自己扯枪造反，或者成为军阀，或者抵御外侮对自己人的侵害，最终建立类似新华夏这样的国家，这个理论就回答不了......
事是人做的，物是人造的，所以事物皆由人来决定。
而人的行为又是由什么来决定呢？
是思想。
一个人的前方分出一条岔路，选左边还是右边，是思想操纵他来完成。
别人可以诱导、可以威胁，但听不听，真听还是假听，仍然是由他自己的思想来决定。
而思想又是怎么来的呢？
是教育。
很多时候还要加上个组织教育，因为那么多人分散在各处，各种思想又很庞杂，所以只有组织起来，比如大家一起到学校来接受统一的教育。
你说**，还有上甘岭上的战士们遇到前面说的事情，还会被欺负吗？
不会！
不仅不会，还会与之斗争，因为他们有组织，有思想的武装。
反过来，没有的人，自然就不行。
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