“你说，琉璃厂是不是制造玻璃而得名的呀？”我饶有兴趣地问叶芊。
“不是的，”叶芊认真地说，“这里在晚清的时候，曾经开过一个烧制玻璃瓦的窑厂，后来这个窑厂搬家了，名字却留下来了，成了北京一条著名的文化街。这个大概起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺特多，就形成了较浓的文化氛围……”
我们一边聊天，一边开始在街上闲逛起来。
我虽然不精通字画和文房四宝，也不识古玩字画和古籍碑帖，但一走到这条街上时，我还是努力装成很有文化气质和艺术品味的样子，不时满意地点一下头或皱一下眉，以示好恶。
我们就这样一起参观了驰名中外的荣宝斋及文奎堂、邃雅斋、宝古斋、庆云堂等等地方。所经之处，见到的每一位店主都好像跟叶芊很熟的样子，不时还打个招呼。我发现，这里的店主并不像我平时遇到的生意人那么忙碌和紧张，他们摆出的都是一副“爱来不来”或“姜太公钓鱼”的轻松表情，似乎完全把做生意当成了生活中的娱乐或调剂一样。
我们就这样从西街走到东街。
我们就这样逛了一个店铺又一个店铺。
街上游客依旧稀少。
店主们的表情依旧轻松。
“后来，随着书店的增多，”叶芊继续说道，“这条街慢慢地开始经营古玩字画，陶瓷玉器的商家也都来到这里开店。据说，在清末民初的时候，这里的文物范围从竹简甲骨，到商周铜鼎，魏晋时期的佛头，宋元的人物山水，几乎每家店铺里面都有几件精品的‘镇店之宝’。有的不起眼的小店里出售的物品，甚至堪比故宫收藏的国宝。虽然现在的琉璃厂，不再有惊世奇珍和价值连城的文物，但是流连于瓷瓶、玉碗、陶马、铜镜之间，想象200年前文人墨客的诗酒风情，也是相当惬意的事情……”
叶芊清喉娇啭地讲着。
我静静地听着。
在经过一家玉石古玩店的时候，我停下了脚步，像发现新大陆一样高兴地喊叫起来：
“瞧瞧，这个玉娃娃多好看哪！”
“这哪是玉呀？”叶芊面带不屑地说，“这充其量只能算是一块玉石而已！”
“玉和玉石有什么区别吗？”我纳闷地问。
“当然有了，”叶芊一本正经地讲解起来，“在宝石学中，属于玉的只有两种，即翡翠和软玉；按颜色的不同，又分白玉、碧
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