第二百二十一章领域褪毒
当肖风凌在请教大觉禅师什么是“煮疗”时，大觉有些自豪地告诉他，这是他结合藏医的“药浴法”与中医理论创出的一种治疗方法。具体作法是在一口大锅中放入事先配制好的药物，上面立一个特制的密封蒸笼，将患者放入蒸笼中，仅仅露出头，然后以适当火候蒸煮，达到排除“病气”的效果。
一旁的乌涛听得毛骨悚然，这什么治疗，摆明就是大煮活人人啊，莫非这大觉和尚以前是开人肉包子店的？肖风凌在西藏亲眼见识过次仁老爹的药浴法，对这种方法的倒也不觉惊奇，但他对大觉禅师所提出的“病气”和灵力的一些理论很感兴趣，与大觉讨论了起来。
“行家一开口，就只有没有”，大觉才与肖风凌谈了几句，便大生“相见恨晚”的感觉，心道唐凌所言果然非虚，这个年轻人对灵与医的理解远在自己之上，不由佩服不已。
大觉不象肖风凌，有老八这位千古名医在指导，自师父天鹏上人故世后，几十年来大觉禅师一直都是自己在摸索灵、医结合的路子，也走了不少弯路，如今一听到肖风凌的言论，简直有拨云见日的感觉。看那大觉那样子，如果不是肖风凌担心唐凌的伤情，恐怕这位嗜医如命的禅师会立刻抓住他来个秉烛夜谈。
唐凌的“煮疗”终于结束了，肖风凌赶紧前去疗室，只见唐凌满身大汗、皮肤通红，整个人如同虚脱了一般。这几个月来，肖风凌一直在造化空间中努力研习《毒经》，尽管用毒经验尚嫌不足，但在理论和见识方面已经颇具心得。以他目前的力量，玄灵眼只能使出初阶的水平，但已经看出唐凌的身体情况。
唐凌此刻的情况十分糟糕，可用“毒入骨髓”四个字来形容。大觉禅师的“煮疗”虽然有一定的功效，能清除腠理（肌肤）附着的毒素，也能有助肠胃排除毒物，但对于深入骨髓的剧毒却是无能为力。（腠理、肠胃、骨髓之说详见《扁鹊见蔡桓公》一文）
唐凌见到肖风凌，脸上吃力地挤出一丝笑容，却无力说话。肖风凌以往见到唐凌时，都是谈笑风生、意气风发的样子，虽然实际年纪已经不小，却如年轻人一般有一种活力和斗志，如今的唐凌虽然外表还保持年轻，但整个人的气质似乎苍老了几十岁，双目神光黯淡，让肖风凌心中一阵难过，暗下决心无论如何都要治好这位与自己朋友论交的前辈。
说起来，除老八外，唐凌可算是肖风凌第一个灵能者朋友，两人因为阴魔幡的事件而相识，从此结下友情。在肖风凌力量微薄的时候，唐
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