元修与道明自然是交流神佛五印了。只不过只有第三印降龙伏虎。
道明运用此技已久，理解也较深，就把经验告诉元修；
元修也没私藏，他感觉以道明的境界和武技构成，如果有机缘最可能掌握的是无畏印，他就把自己怎样领悟、如何理解无畏印的跟道明交流，让后者感激万分。
此时听到风声的道寄也赶到，切磋交流的重头戏就要开场了。
元修打趣了道寄几句，说自己双雄会唯独不胜的一场就是和人家比剑输的，是他这个做师兄的授业解惑不到位。
道寄笑而不语，挥剑攻来。元修剑术不行，但好在战技繁多、身法迅速，将将保持着被动局面没有恶化成败势。
比剑完毕，道寄又仔细给元修讲解佛心剑的特点和发力技巧，这其中有很多和神佛五印共通的地方，元修学起来没有太大难度。
此刻湖边草坪又变成了修剑武僧学习的盛宴，道寄其实才是道字辈战力最强的，平常是根本听不到他讲武论道的。他如霸万代般喜欢独来独往，清静苦修；领军人物才换成了道明。
只有元修的出现才能引起道寄的注意，勾起他挥剑较量的热情。
元修没有什么回馈道寄的，刀法道寄没有兴趣。千刃突、翼魂斩和扫魔剑法要么是高手密授，要么是前辈传承，他是不能私自外传的。
而元修有法号就是神佛宗弟子，他学佛心剑是没有问题的。
元修就只能说说用枪、刀的一些心得和众武僧以后对战枪修和刀修要注意的问题。
这让道寄释然，难怪第一次与元修对战，感觉他手中的武器似枪如刀，就不是剑，原来元修这三种武器都会。看来自己对元修更适合练枪或者刀的评价并不是空穴来风。
一天很快过去了，元修既缓解压力又夯实了部分战技，受用程度不比在神佛大殿修炼一天差。
元修去武道殿找慧聪，后者不在，只是安排随身的一位小沙尼看着个大口袋。
元修认识，上次慧聪和他兑换就是用这个大口袋裹着晶核。
小沙尼很认真，说什么也要等慧聪回来，再打开。
元修无奈又急着返回神佛大殿，就咋呼着：长老回来了。然后趁小沙尼回头观望之际，一把抢过口袋，跑出武道殿。
小沙尼的速度哪能跟上元修，两句师兄没喊完，元修就消失在回转山路之中。
慧聪回来听小沙尼道完苦水，也是又好气又好笑，拿都拿走了，安抚
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