我说：“我有个朋友女的前些日子被人用法术作弄有什么方法可以避免她再次受到法术的伤害呢？”这个问题是替何碧问的当然也替我自己问。
余辰东反问：“是同一个人所为吗？”
我说：“是。”
余辰东没有说话从床底下提出自己的密码箱打开拿出一个小小的金属盒子还有一小叠不是很厚的资料。他翻看资料大约十分钟之后余辰东说：“据我的研究得知‘乾元咒’是源自拉丁美洲原始森林附近野人部落的一种咒语。”
我心里一惊忍不住“啊”的叫出声来。
余辰东问：“有什么不对吗？”
我想到了黄博通在秦天门口捡到的拉丁文资料资料上就提到了拉丁美洲我问：“‘乾元咒’要是按照拉丁文音译就是‘酷斯西切耳’对吗？”
余辰东瞪了我一眼然后从箱里拿出一本砖块厚的大字典认认真真的翻了差不多半个小时然后满脸惊诧地说：“对！正是‘酷斯西切耳’！只有原始森林野人部落的土著才会这个音按国际标准来讲‘乾元咒’的拉丁语音译应为‘酷斯西切耳路’你是怎么知道的？”
我说：“偶尔在资料上看到的。”同时心里感到奇怪秦天怎么会关注“乾元咒”呢？莫非他也碰到了此类的麻烦？
余辰东听了我的话震惊可想而知他停了停说：“从我专门的研究来看拉丁美洲一带的法术主要有两个源流也可以说是两大门派你们想不想听呢？”
我和黄博通互望一眼异口同声地说：“想！”
余辰东深吸一口雪茄烟边翻资料边说：“两个门派嘛！一个是‘体派’另一个是‘灵派’。‘体派’注重身体的本源修练者从自己本身入手在自己的体内摸拟出一个小小的宇宙‘体派’里修为至高者即使足不出户也可以操控天下。何也？因为他本身就是整个宇宙万物！通常人所看到的兴亡成败枯荣盛衰大自然的一切变化都是修练者意念的表相。而‘灵派’则恰恰相反修练者从浩淼的宇宙入手穷极一切物理之后从而将自身与万物相融。四季的更替气候的变化虫鱼鸟兽之走动都是‘灵派’之本身。简单的来说‘体派’是‘我注万物’而‘灵派’则是‘万物注我’。”
黄博通吐了吐舌头很显然他听得不是很明白。
余辰东笑着说：“人乃万物之灵法术原本是人对自然万物的一种越无论何种门派法术的本身并无危害真正有危害的是修练者。”
我和黄博通点了点头其实我们并不太理解只是人家是大学者科学家怎
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