三个月之后，莫有为，林若曦，黑炭是搬离了土地家，继而重新回到了修葺一新的钱庄内居住。当然，土地神和钱庄之间的那一纸借贷关系，也就此两清了。
这焕然一新的钱庄，不再是破败不堪，很适合拍摄鬼片的场地，而是带有历史浓厚气息，古色古香的味道，倒是变得非常适合拍摄情深深雨蒙蒙之类的青春偶像剧。
莫有为之所以把第一个目标瞄准这一座城边村土地神的另外的意图，便在于老小子不是没钱，而是属于装穷叫苦。若是对方真正的没钱，即便弄死他，也没用。
莫有为根据钱庄的总账目上的细节注明，土地神当初从钱庄借钱就是为了去搞房地产。在热火朝天的城市大扩建中，对方顺理成章的成为了受益者之一。
土地神除了家就是土地庙以外，他还有另外一个身份，小包工头。这里最是要好的几处店面，出租房，也就成为了土地神名下香火钱的重要来源部分。
为此，在这一座城边村当中，他也算得上是数一数二的富户。若是只是依靠凡人的传统香油钱给土地庙，土地神早就穷得没有内裤穿了。
何况当下的凡人，还有多少会信神佛，而统统地只会信仰钱。哪怕是香火鼎盛的寺庙，那也是名气大，规模大，时间久远，因为种种让凡人耳熟能详的美好神话故事所构成的一地创收的风景名胜区。
比如，杭州灵隐寺，就是济公出家的地方。他在西方佛教的身份地位只是中下阶级的降龙罗汉，连菩萨都不是。
就是因为他懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症，好打不平，息人之诤，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。实际上，济公故事的成型，那都是清朝晚期了。
这时代在进步，那么神仙收取自身庙宇香火钱的方式也在进化。于是，他们早就摆脱了凡人进庙消费，捐献功德等传统的单一收入模式。
莫有为回到新家，并没有如同林若曦那般开心不已的满钱庄到处乱跑。自己当前的心情反而不太好。他如同霜打茄子一般的坐在椅子上面是耷拉着脑袋的若有所思。
莫有为深知今儿到了穷神来还钱的日子。哪怕是到期要还钱一百三十元，也根本就不是事儿。据传，在这里要饭的职业乞丐，只要演技好，一个月赚上万元是完全不成问题。
自己极其不愿意把1级法宝缚妖索还给对方，毕竟这东西的实用性是真得很不错。再说，他今后也还得仰赖它。
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