自大学以来，闲暇时间增多，自然多了许多空闲。闲下来的我也顺其自然地做做自己喜欢的事情。大学看似是轻松的，然而似乎体力上的笼子松了，脑子却被困了起来，实在不易，于看似忙碌的中学时代实则有过之而无不及。
而现在的自己也的确正被困在牢笼里。我曾听到过这样一种看似有理的说法——人类是思想的奴隶。这话虽不假却也漏洞百出，何解焉？按此话的道理则是人类之体与之灵，分而行之（灵即思想也）。肉体故实，然灵尚虚。自飘飘然而绝，渺渺然欲仙。灵识者，思想之展露是也，往往由言语、行动显现。而人类往往对于眼力所不及之处有种禁不住地向往与追求。灵识故在，其形尚虚。而眼力未能及之所，便是人类无限幻想展现之处。无限的想象则将思想的能力扩而广之、推而广之。这便致使灵识于无尽之海中遨游，缺了边界，也便有了无限可能。我想这便是缘由吧！事件其实本都可以追本溯源，但往往又易被眼前双翳遮住，失了心神。追本溯源常常又必有一个长长久久的过程。这条路或长或短、道阻且险。但事事如此，什么都逃不过。形体险阻，灵识清明；灵识困顿，形体必定稍有轻松。这世间有人受困，便有人清闲，必定有受劳者。事物正则佳，反则不易，大都如是。
儿时尚顽，不遇其忧。少年朦朦，隐隐约约。于事知三分，只是有某种说不清道不明的东西却又不知缘何。青年意气，不堪其忧。这时的人儿最爱的莫过于胡思乱想，而我们将它唤作思索。
人生于何？生命于何？隐隐然，明明然，郁郁然，渺渺然。
壮年则愈发老练，欲安于事事，又总总被外物所困顿，归隐之心初显。老年安于现世，万物为何？则故在平淡，欲窥天道，则生乎人事，死乎天命，于生死似乎亦是平和。暮年终了，愈到尽头便愈渴望生，在无常鬼前奔走，轮回门上徘徊。一眼畅往未来，一眼凝视过去。怀念昔年，恐惧长眠，固然心中早已将人事窥得明明白白却仍愿为心上蒙上一层黑纱，企图阻碍内心涌上来的清醒。
这世间有丑陋便会有美貌，有良善便会有邪恶，有完美便会有瑕疵，有生长便会有消亡，有如意便会有不如意。黄河历经千万载，亦有九曲，回环往复尚不能顺达大海，又何况人短短不越百年的时光呢？
水有湍急亦有平静，平静时澈然若镜，微波难起；湍急处混混然合星移斗转。水遇阔野则缓，至险要高峻之地时湍。都说水本是至善之物、至柔之物。然至善至柔之物尚不能篡改常伦，化险峻作平野，变平野为
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
