一个政权在成立之初，往往会确立一种主流意识形态，李唐目前的主流意识形态，其实是道家的黄老之学，奉行无为而治，这就导致了地方世家豪强做大，专治一方，底层百姓无比困苦的局面。
于秋其实并没有想过竖起儒家这杆大旗，然而，当下这个社会，似乎又没有比儒家这面大旗更好的旗帜。
不过，卢耀爱折腾，就让他折腾去吧！反正，即便到了后世，儒家文化依旧被视作华夏文明的根基，于秋只需要按照后世的各种方法来解读，来给儒家的思想全新定义就行，说白了，符合洺州利益的句子，就拿来做口号，与之相背的，就闭口不提，边缘淡化，并且给学古文化定个基调。
学古人，并不是要做古人，从古人的学问里面，总结出新的学问，是进步。
照着古人的学问去做古人，那就是倒退。
和卢耀的话题，在于秋宣布了公开卢氏藏书，建立洺州图书馆之后，算是结束了，总不能只让小老百姓乐呵，不让读书人乐呵，士农工商四驾马车并驾齐驱，一个地方才能快速的壮大起来。
上元节是欢乐聚会的日子，亦的年轻男女相亲的日子，洺州新政里面有规定，够年龄成婚了的男女，可以单独开户头，军籍可享受独立的房屋，军屯田地产出分配，其它百姓，则是可以获得相应的民居，责任田，工作岗位，产业经营职务或者门市店铺分配等等。
于是，今天街头上年轻男女搭讪的情况很多，因为只要在这个当口成婚，单独立户出来，就能多一间属于自己的屋子，田地，或者门市铺面和一个以上有保底工资的工作岗位。
而且，一般都是打扮的花枝招展的女人找男人搭讪，没办法，洺州现在虽然人口多，但是由于战争刚刚结束，男丁还没有成长起来，女人依旧比男人多两倍左右。
让人比较意外的是，苏定方也被人搭讪了，并且不是一个人，是一个带着四个漂亮小姑娘的中年妇人，他十分熟悉的赵七娘。
“咋样？只要你答应做憨子的爹，这四个江南美女，就是伺候你日常起居的小妾了。”穿着一身火红色裘皮，画了一个妖艳无比的妆容的赵七娘十分霸气的朝苏定方道。
其实，这半年伙食跟上了之后，赵七娘已经不再像以前那般黑瘦了，以后世的审美标准，她也算不得丑，基本就是个平常人。
而且，按实际年龄来算，苏定方可是比她还大几岁，算是比较般配了。
最关键的是，这些日子由于设计制作甲胄，苏定方几
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