词曰：
天王明圣，臣罪当诛。恩流法外，全生更矜死，赖宫中推爱。岂意宫中人渐惫，看梅花飘零。无奈佳人与同谢，叹芳魂何在？
调寄《忆少年》
古人云：求忠臣必于孝子之门。又云：移孝可以作忠。夫事亲则守身为大，皮肤不敢有伤；事君则致身为先，性命亦所不顾。二者极似不同，而其理要无或异。故不孝者，自然不忠，而尽忠者，即为尽孝。古者尚有其父不能为忠臣，其子干父之蛊，以盖前愆者；况忝为名臣之子，世受国恩，乃临难不思殉节，竟甘心降贼，堕家声于国宪。国之叛臣，即家之贼子，不忠便是不孝，罪不容诛，虽天子思想其父，曲全其命，然遗臭无穷，虽生犹死了。倒不如那失恩的妃子不负君恩，患难之际，恐被污辱，矢志捐躯却得仙人救援，死而复生，安享后福，吉祥命终，足使后人传为佳话。
却说上皇正与梅妃闲话，内侍奏言：“皇帝有表章奏到。”上皇看时，却为处分从贼官员事。肃宗初回西京时，朝议便欲将此辈正法。同平章事李岘奏道：“前者贼陷西京，上皇仓卒出狩，朝廷未知车驾何在，各自逃生，不及逃者，遂至失身于贼，此与守士之臣，甘心降贼者不同，今一概以叛法处死，似乘仁恕之道。且河北未平，群臣陷于贼中者尚多，若尽诛西京之陷贼者，是坚彼附贼之心了。”肃宗准奏，诏诸从贼者，姑从宽典，后因法司屡请正叛臣之罪，以昭国法；上皇亦云叛臣不可轻宥，肃宗乃命分六等议处。法司议得达奚珣等一十八人应斩，家眷人口没官；陈希烈等七人，应勒令自尽；其余或流或贬或杖，分别拟罪具表，肃宗俱依所议，只于斩犯中欲特赦二人。那二人即故相燕国公张说之子原任刑部尚书张均，太常卿驸马都尉张垍。
你道肃宗为何欲赦此二人？只因昔日上皇为太子时，太平公主心怀妒嫉，朝夕伺察东宫过失纤微之事，俱上闻于睿宗，即宫中左右近习之人，亦都依附太平公主，阴为之耳目。其时肃宗尚未生，其母杨妃，本是东宫良媛，偶被幸御，身遂怀孕，私心窃喜，告知上皇。那时上皇正在危疑之际，想道：“这件事，若使太平公主闻之，又要把来当做一桩话柄，说我内多嬖宠在父皇面上谗谮，不如以药下其胎罢；只可惜其胎不知是男是女。”左思右想，无可与商者。时张说为侍讲宫，得出入东宫，乃以此意密与商议，张说道：“龙种岂可轻动？”上皇道：“我年方少，不患子嗣不广，何苦因宫人一胎，滋忌者之谤言。吾意已决，即欲觅堕胎药，却不可使闻于左右，先生幸为我图之。”张说只
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