第一篇第一章第5节承袭《黄帝内经》的中医内求之道

前面已经说过 《本草纲目》承接了《黄帝内经》的医道 《本草纲目》中的养生智慧 就是对《黄帝内经》养生智慧的继承和发扬 它们的精神主旨都是注重内求 从人体自身寻找健康和长寿的奥秘。

《本草纲目》虽然辑录了众多药方 但它并不倡导有病就赶快吃药 求助于药物 而是告诉我们要把重点放在预防上 怎么能够不生病 而不是有病了怎么去对付。所以 它讲内求 向内看 回归人体自身。

生命掌握在自己手里 健康长寿要靠自求才能实现 这就是养生的要义所在。如皋的老人们没有一个是靠着四处求医问药长命百岁的 他们能够长寿都是通过顺应自然、颐养身心求来的 这就是内求。

但是 世代以来 能够潜心内求的人总是少数 很多时候人们还是愿意相信存在神奇的灵丹妙药 吃上一粒便可长生不老 结果 中国历史上有二十多位皇帝因吃所谓的“灵丹仙药”致死。内求需要很强的意志力 需要一种敏锐的感受和领悟 而相比之下 借助医疗器械得出一个数据 就知道自己是不是生病了 哪怕是需要很多烦琐的检查 要吃苦口的药物 这也比内求要省事得多。

也有人会说:内求 什么是内求?这太虚了 没有什么标准 没有什么界定 怎样才是内求呢?现代人追求效率

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内求看不到即时的效果 还不如病了就来点药 很快就不难受了 多有效啊。更遗憾的是 现在很多中医也很浮躁 病人找他 他根本就不望闻问切 而是简单地问两句 就直接开药 完全偏离了中医的轨道。

当然 这并不是在教唆大家 生病了之后不去看医生 也不吃药 而是告诉大家在生病之前就懂得内求 好好养护自己。静下心来 思考一下中医;思考一下中华上下五千年的历史 经历了无数次的战争、灾难、瘟疫 为什么没有灭亡 为什么能够一直延续下来;思考一下在西医还没有出现的时候 人们是怎样看病治病的。

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