靖郭君之相齐也，王后死，未知所置，乃献玉珥以知之。一曰。薛公相齐，齐威王夫人死，中有十孺子皆贵于王，薛公欲知王所欲立，而请置一人以为夫人。王听之，则是说行于王而重于置夫人也，王不听，是说不行而轻于置夫人也。欲先知王之所欲置以劝王置之，于是为十玉珥而美其一而献之，王以赋十孺子，明日坐，视美珥之所在而劝王以为夫人。
甘茂相秦惠王，惠王爱公孙衍，与之间有所言曰：寡人将相子。甘茂之吏道穴闻之4以告甘茂。甘茂入见王，曰：王得贤相，臣敢再拜贺。王曰：寡人托国于子，安更得贤相？对曰：将相犀首。王曰：子安闻之？对曰：犀首告臣。王怒犀首之泄，乃逐之。一曰。犀首，天下之善将也，梁王之臣也。秦王欲得之与治天下，犀首曰：衍其人臣者也，不敢离主之国。居期年，犀首抵罪于梁王，逃而入秦，秦王甚善之。樗里疾，秦之将也，恐犀首之代之将也，凿穴于王之所常隐语者，俄而王果与犀首计曰：吾欲攻韩，奚如？犀首曰：秋可矣。王曰：吾欲以国累子，子必勿泄也。犀首反走再拜曰：受命。于是樗里疾也道穴听之矣，郎中皆曰：兵秋起，攻韩，犀首为将。于是日也，郎中尽知之。于是日也，境内尽知之。王召樗里疾曰：是何匈匈也？何道出？樗里疾曰#5：似犀首也。王曰：吾无与犀首言也，其犀首何哉？樗里疾曰：犀首也羁旅，新抵罪，其心孤，是言自嫁于众。王曰：然。使人召犀首，已逃入诸侯矣。
堂谿公谓昭侯曰：今有千金之玉巵，通而无当，可以盛水乎？昭侯曰：不可。有瓦器而不漏，可以盛酒乎？昭侯曰：可。对曰：夫瓦器至贱也，不漏，可以盛酒，虽有千金之玉巵，至贵而无当，漏不可盛水，则人孰注浆哉？今为人主而漏其羣臣之语，是犹无当之玉巵也，虽有圣智，莫尽其术，为其漏也。昭侯曰：然。昭侯闻堂谿公之言，自此之后，欲发天下之大事，未尝不独寝恐梦言而使人知其谋也。一曰。堂谿公见昭侯曰：今有白玉之巵而无当，有瓦巵而有当，君渴，将何以饮？君曰：以瓦巵。堂谿公曰：白玉之巵美，而君不以饮者，以其无当耶？君曰：然。堂谿公曰：为人主而漏泄其羣臣之语，譬犹玉巵之无当。堂谿公每见而出，昭侯必独卧，惟恐梦言泄于妻妾。
申子曰：独视者谓明，独听者谓聪，能独断者，故可以为天下主。
三。宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，着然不售，酒酸。怪其故，问其所知，问长者杨倩，倩曰：汝狗猛耶？狗猛则酒何故而不售？曰：人畏焉。
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