艺文一
欧阳文忠常爱林逋诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”之句。文忠以为语新而属对亲切。钩辀，鹧鸪声也。李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。”郭索，蟹行貌也。扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”
韩退之集中《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮秋与鹤飞”，今验石刻，乃“春与猿吟兮秋鹤与飞”。古人多用此格，如《楚词》“吉日兮辰良”，又“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”。盖欲相错成文，则语势矫健耳。杜子美诗：“红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，此亦语反而意全。韩退之《雪诗》：“舞镜鸾窥沼，行天马度桥”，亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。
退之《城南联句》首句曰：“竹影金琐碎。”所谓金琐碎者，乃日光耳，非竹影也。若题中有日字，则曰“竹影金琐碎”可也。
唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。如贯休《富贵曲》云：“刻成筝柱雁相挨。”此下里粥弹者皆有之，何足道哉！又韦楚老《蚊诗》云：“十幅红绡围夜玉。”十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚？此所谓不曾近富儿家。
诗人以诗主人物，故虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。所谓旬锻月炼者，信非虚言。小说，崔护《题城南诗》，其始曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后以其意未全，语未工，改第三句曰：“人面只今何处在。”至今所传此两本，唯《本事诗》作“只今何处在。”唐人工诗，大率多如此。虽有两“今”字不恤也，取语意为主耳。后人以其有两“今”字，只多行前篇。
书之阙误，有可见于他书者。如《诗》“天夭是椓”，《后汉蔡邕传》作“夭夭是加”与“速速方谷”为对。又“彼岨矣岐，有夷之行”，《朱浮传》作“彼岨者岐，有夷之行”。《坊记》，“君子之道，譬则坊焉”；《大戴礼》，“君子之道，譬犹坊焉”。《夬卦》，“君子以施禄及下，居德则忌”，王辅嗣曰，“居德而明禁”，乃以“则”字为“明”字也。
音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。观古人谐声，有不可解者，如玖字、有字多与字李协用，庆字、正字多与章字、平字协用。如《诗》“或群或友，以燕天子”；“彼留之子，贻我佩玖”；“投我以木李，报之以琼玖”；“终三十里，十千维耦”；“自今而后，岁其我有，君子有谷，贻尔孙子”；“陟降左右，今闻不已”；“膳夫左右，无不能止”
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