《三国演义》说东吴吕蒙设计定谋 关羽失荆州 走麦城 全军覆没 葬于湖北当阳县城西4华里玉泉山处。关羽被害后 阴魂不散 有次在玉泉山显灵大呼“还安初遇头来”。这时 玉泉山普净法师便对他说：昔非今是 一切休论；后果前因 彼此不爽。
今将军为吕蒙所害 大呼“还安初遇头来” 然则五关六将等众人之头又将向谁索取？”关羽恍然大悟 皈依佛门 并被封为枷蓝神 即佛寺保护神。从此鼓楼又权代枷蓝殿。佛教取关羽作为护法神自然也是取他的忠义。
关羽像前有广泽龙王塑像 左供财神赵公明 右供土地爷福德正神。弥勒殿的后檐上悬挂着“继证大雄”匾额 大雄是佛祖的尊号 指定以后弥勒佛为继承人 所以叫“继证大雄”。
龙华寺弥勒殿后是第二进大殿天王殿 沪上书法大师沙孟海书匾额。殿内一副楹联悬挂在前柱：修上乘行 面向未来 初入山门先参弥勒；诵下生经 心依内苑 待随海众三会龙华。
上款署：“佛历二千五百三十二年岁次戊辰仲春”。下款署：“敬撰并书” “信女献”。庭院中有高7米余香炉 上有“龙华禅寺”四字 说明龙华寺以前曾为禅宗寺院。
天王殿正中供奉着一尊天冠弥勒像。天冠弥勒为弥勒的真身 是弥勒在兜率天内院修行的法相。他头戴五佛冠佩璎珞 手持莲花 花上是他修行之处兜率天内院。
殿两侧是身高4米的四大天王像：东方持国天王多罗咤 脸肉色呈和悦相 恒常以慈悲为怀 保护终生 手执琵琶表示“调” 代表“守护”。负责守护东胜神州。南方增长天王毗琉璃 脸棕色呈凶相 能使众生增长善根 护持佛法 手持宝剑表示“风” 代表“威德”。
负责守护南瞻部洲 西方广目天王琵留博叉 脸红色呈怒相 能以天眼观世界 庇佑人类 手持神龙表示“顺” 代表“智慧”。负责守护西牛货洲。
北方多闻天王毗沙门 脸色呈笑相 福德财富之神 右手持宝幢 左手托宝塔 表示“雨” 代表“财富”。负责守护北俱卢洲。在天冠弥勒像后 面北站立着身着甲胃 手持金刚杵 威风凛凛的佛祖贴身护卫韦驮。
“示勇健镇三洲催邪扶正 执宝杵摄群魔护法安僧”的楹联表明了他的职责。弥勒殿后为大雄宝殿 是龙华寺的中心 重檐歇山顶的正脊上灵鹫庄严 宽敞高大 为光绪元年重建。
在两层殿檐上下各有一块匾额 上面“大雄宝殿”所书 下面“龙华十方”为画家所书。“龙华十方”意思是龙华寺欢迎十方香客 具体是指东
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南 西 北 东南 西南 东北 西北 上 下。泛指整个世界 也表示十方世界都有佛。大雄宝殿的屋脊两边分别书有“灵鹫庄严”和“正法久住”。灵鹫指灵鹫山 是释迦和众弟子讲经说法的地方 又称“灵山”。庄严指大殿供奉的佛主释迦牟尼 就像在灵山会时
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