间飞逝，一番论战下来，我方占有明显的优势，而对隅顽抗，抵不了多久，不过因为临近了中午，无奈，只得休战一个时辰，匆匆用了饭食之后，到了下午，对方之中虽然有一部份依旧是早上那批人，亦加入了不少的生力军。
“……子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得知？’人以安居于仁德之地为好。如果择身所居而不选仁德之地，怎能算作明智呢？这句语难道我还解不得够明了若，若是诸位觉得谢某之解有错处，不妨提出您的见解。”这时候，对方又跳出来了一人说道。
这个时候，王义方站了起来，轻笑了一声：“想必这位谢小弟没有看过我等编辑之《论语正义》吧？”
那位谢小弟一愣：“我确实没看过，不过，吾之解难道错了不成？”
王义主摇了摇头：“并没有错，但是谢小弟的解释并没有完全，这句话，应该有两种解法，谢小弟只言了一种解法，而《论语正义》之中，除了谢小弟之解，另有一种，王某不才，就向诸位献丑了，先师说：‘人的内心只有充满仁德才是美好的，不能选择与安处于‘仁德’的修养，怎么能说是聪明呢？……
王义方的侃侃而谈获得了满堂的喝彩之声，谢小弟面红耳赤地败在了下风，坐入了人群之中不敢再言语，李叔叔在上边亦是笑容越来越多，嗯，也有人不高兴。至少孔颖达孔老头也蹲在上边。脸一直阴着，好像整个世界都是他的敌人似的。
是地，在古多很多经义。都有一种以上，甚至三四个解释，而我们这只团队，为何一本薄薄地《论语》，作为其解释范本的《论语正义》的厚度至少是《论语》地数倍，而且耗费了这么长的时间。就是因为我们考虑到了各种思想模式，而我们，选择了在正确的断句之下，最为适宜的解释，当然，其他的解释我们也留下，并且作出了精准的解释。
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我们不是圣人，我们只是出于对先贤地尊敬。而兢兢业业地作出这一项工作，这是我所想告诉他们的，当然，那种刻意去歪曲和误解先贤意思的解释。那些不适宜社会发展进步、采取消极态度的，我们自然是一个不留。
而像如今。除了官学之外，大唐的世家门阀之内，皆有族学，想想这些世家，皆是数代甚至数十代人的努力沉淀下来的，其中自然有其过人之处，不说其他，就算是他们的族中之学，也皆是族中之精英宿老以为教授，虽比不得长安地国
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