区区几个吕宋蛮子，连遮羞之物也没有，就想凭着几茅，也敢跟我大唐叫板，肯定是活的腻味了，哼！照我看，也该学藤原道一般，多迁汉民于此，将那些野人皆尽锁拿，替咱大唐开开矿，二来嘛，还可以教教他们什么叫仁义廉耻……”李治臭着一张恶形恶状的嘴脸，仿佛身前摆放的不是一张大唐及周边地域图，而是无数枚蛮子和食人生番的脑袋。
我懒洋洋地靠在躺椅上，抿着消暑的冰酸梅汁，摇着折扇，看着李治那跟前表现。心里边正思考着一件大问题，大唐的疆域已经扩展得很大了，怕是大半个亚洲除了大唐和大唐的属国之外，还有一些荒蛮之地，最多也就只剩下一些在树梢前飘来荡去的野猴子，根本就没有什么国家民族的概念。
收服他们很简单，可问题是，咱们大唐太大了，里，竖起来怕也有两万里，这么辽阔的国土上，大唐的子民们的口音却天南地北，比如李孝德，这家伙要是拿一口老广话来跟我吹牛，本公子十个字能听懂两三个就不错了，这还得连猜带蒙的，更不用说什么吐厥话、吐谷浑话、吐蕃话、辽东话、江南话，嗯，反正每一位官员到得新地方，至少得花上好几个月的功夫，才能听懂当地的士绅是准备用钱帛还是用宅院良田向他进行贿赂。
话虽然有些夸张，但这确实是事实。而且是不容置疑的事实，想想后世，本公子身为贵州人士，在贵州生活了三十年，可我硬是听不明白距离我们不过数十公里外地麻尾话，更听不懂数百里外的铜仁话，至少兴义话咱更是闻所未闻，当然。当大家提起了笔。学习残障人士交流的话。反而更流畅。
这就说明了一个问题，文字是人与人之间交流的基本工具之一，而语言同样也是，当使用的文字相同，而语言不同的时候，交流起来，就会掉了一只脚。所以，应该想一个法子，来让大唐的百姓们、商贩们还有那些业已降伏于我大唐的国少数民族人士，学习同一种声音，当他们地语言完全一致，文字完全一致之后，文化也就会变得一致起来，那么想想。他们还有什么民族独立性可言？有地。只是泛欧亚非拉大唐华夏民族文化圈而已。
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“俊哥儿，您又再想啥馊主意了，一脸阴险狡诈地样儿。”边上的李治看不过眼去。凑了过来问道。我呵呵一笑，摇着手中的折扇：“非也非也，绝对不是馊主意，而是好主意才对，嗯，这事儿，我跟你说叨说叨，就就能晓得为师此策之妙
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