室之内，尽是善意的哄笑之人，倒是有几人作面红耳胸脯应承保证不会再干那事。嗯，上次教作业的时候这几个家伙答不出来，干脆就瞎扯一通，末了还拍了我一通的马屁，希望借此过关，第二天，我让每人都拿起自己的作业本把头天的作业进行当场朗读，当时在场的学生们都笑歪了嘴。
不过我倒也没罚他们，只是一本正经地点出了他们的马屁话中哪一些用语不该用在我的身上，哪一些用词该用来形容什么人，哪些可以在讽刺对方的时候使用而不让对方在短时间内察觉，又或者在某种情况下能化解气氛等等，倒是给他们现场比划了一堂生动的马屁话之课，既消去了他们的尴尬，也让他们感悟到我的一番苦心。也同样让我更赢得了学生们的尊敬。
如今，教授这帮学生的课程除了我自己编撰的外交事略之外，更有《鬼谷子》、《战国策》、《孙子兵法》这一类的教学丛书，这里面许多的知识对于他们来说，不仅仅能提高他们对于外交工作的认识，更能影响他们原本僵化的儒家思想。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，不论是秦汉，又或者是南北朝时，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多，但这并不代表它就没有市场，它的市场既适用于乱世，同样也适用于处于国与国之间的关系。为国谋利地思想才是我最需要地。
而我一开始并没有把《鬼谷子》拿出来。就是这个原因，而先是向他们推销我的思想观念，然后再以则重于总体战略。其军事思想对于谋略方面也有相当助益的《孙子兵法》和汇编了战国时期纵横家游说之辞地一部巨著《战国策》，当时的七国风云变幻，合纵连横、战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，对于这些学生来说。可谓是眼界大开，见识和感观开阔了不少。
到了最后，我才把侧重于权谋策略及言谈辩论技巧的《鬼谷子》祭出来当杀手锏，在再合我的忽悠，使得这些年轻人对于《鬼谷子》的看法有所改观，并能以一种较为平和的心态去加以研读和学习。
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当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印。统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。
而我。正是借用这两个相当典型地例子，还有结合我
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