第二天天还没有亮，王静辉就轻手轻脚的起床，悄悄的来到书房中把他昨天晚上想到的东西给写出来。昨天晚上的猫叫虽然让他有些烦心，但却使他想起了二十世纪中国改革开放中设计师的一句名言：不管黑猫白猫，抓住老鼠便是好猫。
当然王静辉是绝对不可能把这句话给写进去的，他要写的便是中国改革前的理论大辩论的命题：实践是真理的唯一检验标准。历史上王安石的熙宁变法也不过是王老头儿在江宁当知府的时候，按照仁宗时代权知庆州的李参的老办法来照葫芦画瓢由官府给农民提供贷款搞的，这便是他变法中青苗法的来历。王安石在自己的地头上搞实验的做法是好的，不过他却忽略了地区的差异性，再加上手底下那帮政治投机分子，最终闹得是天怨人怒。王静辉虽然不是学习经济的，但身为未来人比现代的人要多出一千年的见识，挣钱搞活经济的事情的方法要远比王安石那两下子多的多，不过他缺少实践经验。
在写给颍王赵顼的策论中，王静辉着重说明了大宋“幅员辽阔”各地差异性很大，唯有通过不断的实践摸索才能找出一条复兴大宋的道路，过激或是过缓都会对大宋国本造成伤害，与其像东晋那样坐而论道式的空谈，不如现在就着手在一个小范围的地区进行试点，来推行新的良法进行实验式的改革，从中摸索整体地改良方案。并且他还在策论中着重提出了：只有百姓地生活水平更好的情况下，当地地各项税收提升。才能算是改良成功。否则新的改良方案便是与民争利，方案便是失败的。从这个角度上来看。王静辉倒是完全把“黑猫白猫”精神给转化到策论中里去了。
在策论中，王静辉也对兵制简单的捎带地提出了一些看法，在他看来帝国现在的兵员数量已经远远超过了实际的需要，并且厢兵的实力和水平完全无法胜任和辽国与西夏的对抗。冗兵固然是大害。但从太祖太宗皇帝当时实行厢兵政策的时候，其本意不过是为当地受灾还侵袭的百姓找条活路，断绝受灾百姓造反而已，这样的解决方案虽然有很大的问题，但出发点是好的。现在冗兵既然成为大害，但不能采取简单地裁撤便能解决问题，关键的是再给这些厢兵找一条活路，让他们自力更生，这样即便他们还是挂着厢兵的名头，但其自食其力能够养活自己的同时也可以为国家贡献一部分收入。这一进一出便是不仅减轻了冗费的危害，还能极大的缓解帝国的财政状况。
光是理论上这么说厢兵是不够的，对与厢兵，王静辉更多考虑地便是将他们变成后世共和国中的铁道兵、农垦兵等共和
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