百分之三百的利润商人便会冒着杀头的危险用旧甚至比无本生意还好赚毕竟只是用钱倒腾几下就有大笔利润听到刘行本的担扰杨勇也是苦笑安慰道：“大隋已一统北方只要各级官府严格查处现一例便收缴财产全家充军当可震慑大部分不法之徒。”
铸钱仍国家权力象征若是依杨勇本意为了钱币稳定对于铸私钱者就是全家抄斩也不为过此时此举不符合《开皇律》杨勇还亲自参与开皇律的编写自然不会想着自己去违反。
“太子所说正是数年之后等旧钱全部退去商人再想造假也无法流动。”太子左庶令裴政接道。
周时刑法时宽时严尤其是周宣帝在位的二年多时间先是对天下罪犯不问情由一概大赦后来又对大臣稍有小错也是大杖侍候百姓更是无所适从杨坚篡隋后要的任务就是制定《开皇律》除了杨勇当时参予编辑的还有十余人如高颍、郑译、杨素、裴政……
裴政已年过八旬历经数朝熟悉前代典故通晓执政之道《开皇律》编订时凡有疑难之地都由裴政裁定他自然熟知《开皇律》。
新律规定死刑只有绞刑和斩刑两等流刑有自二千里至三千里共三等徒刑有自一年至三年共五等铸私钱当时并没有认为太大之事不在死刑之列只能判流刑加徒刑。
后世的纸币也有假不过只要控制在一定范围内就无太大关系刘行本提到私钱倒是让杨勇想到另一会使铜料不敷使用之事。那就是全国的佛道两教全面抬头。
在武帝禁佛前大周十分之一人口由僧尼。道士组成这些人被武帝全部勒令还俗后到宣帝解禁时不过二年全国的僧尼又重新有十万之巨。
杨坚登极后又下诏听任黎民百姓出家为僧并下令按人口出钱营造佛经、佛像一时间社会风气随风而倒。武帝时人人喊打到宣帝时开禁现在又成了全地崇尚佛教。民间佛教书籍多于《六经》几十、几百倍。
中国虽然是贫铜国。但在先秦两汉时其实并不缺铜使用当时战国七国诸候的军队合计二百余万都使用青铜兵器大汉文景之治铜钱多的用不完.穿钱的绳子都腐烂加上诸侯国。百姓手中持有。铜钱更是无法统计。如今又过了数百年历朝历代都有对铜矿开采。反而要用帛绢来代替铜钱流通岂非咄咄怪事。
若是经济人口大幅增加也就罢了需求地铜钱当然会增多偏偏现在南北两朝人口加起来也比不过汉朝鼎盛时期那么多铜到哪里去了答案很简单都投入佛道两教这个无底洞。
东汉时佛教虽然传入中国但没有大兴对国家影响不大两晋之后五胡
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