道教不同教派对于内部的要求不同。全真派要求弟子出家、食素、戒酒、不婚等等，戒律严苛。青要山帝隐观则是正一派的门庭，规矩没有全真派那么森严，并不限制弟子食肉、饮酒、婚嫁。
但是在观内，日常还是要以素食为主。尤其是初一、十五、祖师诞辰、法会等日子里，绝不可以饮酒食肉。
周贤不开心，很不开心。他是个彻头彻尾的肉食动物，让他长期吃素，这有点委屈。更何况他是答应过周江远，不能亏待了自己的肚子的，没肉吃那不是无信吗？
好吧，无论怎么说，周贤不过是在给自己想吃肉找借口。虽然帝隐观是一个特务培训机关，但其本质上仍是一个宗教场所。每日里，进烧烧香的信客以及前来游山玩水，甚至渴望一睹真龙的游人络绎不绝。它需要维持作为宗教场所的尊严。
周贤无法打破帝隐观的规则，所以只能期望一些不在观内的日子，例如旬假。山上吃不到肉，下山吃总可以吧。
本朝官员休假时间如何，周贤不得而知。以周贤所知的历史，明朝的休假情况可用“惨不忍睹”来形容。但是参照帝隐观很人性化的假期设置，想来没有明朝那么不堪。在内院修行的修士们，每旬有两日可自由下山，便算是休假了。每年年中和年末，还会各许一个月的假期，让修士回家探望亲人。
青要山外就有一个小镇，李桐光的老家就在那。这镇上常有道士来往，已经熟悉了。甚至可以说，这镇上的绝大多数人是靠青要山的产业养活着的。
这镇子叫芙蓉庄，就位于登山的必经之路上，往来的游人香客为其贡献着充沛的流动人口。
周贤此前乘着孔诤言的飞剑路过此地时正是夜半，向下望去，只能看见星星点点的灯火。此时走入其中，周贤才真切得有了自己生活在这个时代的感觉。那是一种方方面面都不同感受：跟在山上念经学道当先生不一样的体验；和前一世游览古城不一样的质感。
这是一座带有烟火气的城镇，这里的人们和那些严守着戒律，刻板生活的修士们仿佛生活在两个世界。骡马车辕穿行于市，吆喝叫卖不绝于耳。周贤一时之间看得眼花缭乱，嘴都快咧到耳朵根了。
李桐光实在是看不下去周贤这没见过世面的样子，用手指轻点了两下周贤的后腰：“师兄……师兄！你看傻了？”
周贤回过神来，晃了晃头，说：“没，我这琢磨吃什么呢。”
对，周贤终于想起了此次下山的主要任务——吃！
山
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