三千年前，夜郎国是西南边陲的一个很庞大的国家，可是他们却踪迹全无，只留下了夜郎自大的传说。
这件夜郎碾鬼鼓的出现，就是考古界、历史、文化、古代语言文字等多个方面的一个突破。
首先是考古，夜郎国是存在的，但是没有多少证据支撑，首先是有多处记载，但是没有实物啊。
像很多传说一样，蟠桃园有没有？桃花源有没有？
只要实物才能证实。
现在有了，这个碾鬼鼓上的文字截然不同，和石范上赵飞扬胡编乱造的不同，碾鬼鼓上的文字是经得起推敲的。
历史学也是如此，既然夜郎存在，那么就可以证实当时这一带的归属，有割据，必然有侵略有战争，有各式各样的东西，以往都是推敲，猜测，现在有一件实物可以研究起来再说。
石鼓上的文字无疑是夜郎文，有没有读音？起码有其形。
文字和文化史紧密相连的，文字要表达的除了生活就是文化。
还有一个就是鬼面中的土壤，可以研究出很多东西来，诚如那名教授所说，石范可以支撑一个顶级研究所，碾鬼鼓也可以。
赵飞扬可没有这样的意识，他只是很好奇碾鬼鼓的来历。
秦老有点撑不下去，于是换了以为老者讲述，就当作一次讲坛。
夜郎其实就是九黎的后人，也是蚩尤的后代，在失去中原之后，这些人迁徙到南方的山里。
夜郎的核心辖地应该是湘黔鄂边界一带，而势力范围则很广，最远甚至到达境外，鼎盛时期在周围诸国是绝对的老大。
相对应的也就是中原正值西汉。
数次叛乱时，西汉的诸多难民曾经大规模西迁到夜郎。
这也就是造成当时的夜郎国主非常强悍，以为可以一统天下。
夜郎自大的典故就此而来。
其实，当时的夜郎也的确有攻取中原的实力，可惜这个势力是建立在沙堆之上的。
夜郎国很快就被战争笼罩，自顾不暇。
敌人来自西南方，这是确凿无疑了。
为什么？
碾鬼鼓告诉了我们，短短三天，我们就从这里的铭文中找到了三十七个字，这些字和巴国的文字很像，同样是研究对象，所以交叉研究之后就得到了确切的意思。
夜郎国的敌人自称是鬼的后裔，全身蒙着黑布，白天不出现，晚上肆意横行，从来不露出身体的部位，他们使用一种短茅，
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