“这件事和《汉书》的记载能对上号，”我说：“《汉书》记载这件事是在汉成帝河平二年，也就是公元前27年，第26代夜郎王兴（即莫雅邪）发动了对句町和漏卧两个邻国的战争。在调停无效的情况下，汉成帝派驻夜郎邻地牂牁郡的太守陈立诱杀了兴，兴的岳父翁指、儿子邪务，也就是益那邪苴隆，率领属下22部众为其复仇。陈立断绝了夜郎军的粮道和水源，致使夜郎兵哗变，杀死翁指并举着他的头出降，夜郎从此灭亡，这个和彝经的记载基本相同。”
“是啊，可见彝经里的记载是有好多史实的。”唐苏说。
“还有一件事情我不明白，就是武夜郎的人还有现在天门道的邪教徒们为什么不怕‘神蛇之吟’。”我说：“我们都是一样的人，为什么我们听了那声音就浑身无力，而他们听了却行动自如呢？为什么？”
“这个……，有两种说法。”唐苏对着笔记本看了一阵，又翻出两卷彝经。
这卷书上说，夜郎朵（武夜郎）会一种咒语，他对手下人施放这种咒语，人就可以不怕“神蛇之吟”，但是这种咒语我查了好多书都没有记载。
还有是这一卷书的说法，是当时天神策举祖给武夜郎神蛇时，同时给了他一个神秘的药方，用这个药方配制一种药物给手下人服了就可以不怕“神蛇之吟”。
这个药方倒是有记载，由19种药物配制而成，但很遗憾，上面的药名很古老，含义都失传了，不知道是那些药名是现在的什么东西。
唐苏说：“我咨询了好多彝族和苗族的巫医，有的说不知道，有的说知道，可一人说一个样，没有定论。不过，我坚信天门道的人就是使用了这个药方，很可能他们中有精通彝经和医药的人最终破解了这个药方并且配制成功了。”
容百川说：“所以车副厅长临走的时候安排要抓紧审讯捕获的天门道骨干分子，或许能知道些消息，可惜据我所知他们都很死硬，谁都不肯说。”
唐苏认为，在无法进入莪罗山内部的情况下，是无法控制“神蛇之吟”的，那么要进山打击邪教很难实现。如果能找到金魌头，使用上面的“禁蛇咒”，就能控制神蛇，就可以入山畅通无阻。
容百川笑笑：“我觉得这这事儿和神话传说没有两样，我实在不知道那个金魌头有没有这样的法力……”
“容副局长，现在不是说感觉的时候，我们遇到的事情就已经是神话了。”唐苏皱着眉头说：“要知道，武夜郎和神蛇的传说时代是在春秋中叶，大约公元前
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